陳正儒，如此。

“恩，陳儒，最魏如何？”

許清宵點點，同詢問陳儒魏最況。

“切蒸蒸，糧產越越，百姓確始過好子。”

“而且各都為修建功德碑，之利，百姓已經曉。”

提到魏最況，陳正儒便由笑呵呵，顯得分。

“好。”

得魏況后，許清宵點點，也顯得分滿。

當。

陳正儒院。

而許清宵則始索佛經。

院。

許清宵當第浮現佛第經，而剛經。

。

剛經乃乘佛法之無經。

而且還以問答方式。

恰好以用辯法。

只過個，許清宵分好奇。

德經，引異象。

剛經也引異象？

恩，就許清宵好奇方。

而且，倘若剛經真能引異象，經呢？

也就波若波羅密經。

乘佛法之經典啊。

啟乘佛法。

篇經文拿，又如何？

“倘若當真辯法辯過，就拿經文砸。”

“就信，還砸過幫禿驢。”

許清宵喃喃自語。

隨后也沒，始回憶剛經，同也細細悟剛經容。

總能照著經文直接搬吧？

如此。

點點過。

翌。

隨著太陽緩緩起。

灑落慧神僧等。

刻，慧神僧睜眸子，止誦經，沐浴陽，面帶著慈之相。

“阿彌陀佛。”

“貧僧慧，今愿以儒脈，辯法論經，敢問儒者應答辯法？”

慧神僧。

音，如呂鐘般。

京都，所都被驚。

百姓們皺眉，沒到，慧神僧竟如此迫及待。

才剛亮，便辯法論經，相些難。

只。

京都沒，沒任何音予回應。

管許清宵，還其儒者，毫無音。

慧神僧保持平，很到幕。

無回應，們預料之。

刻鐘后。

慧神僧再次。

“敢問，應答辯法者？”

，繼續問。

只依沒回應。

又刻鐘后。

又次。

第次詢問。

音洪亮，雖然刺，但卻讓煩。

清，鬼叫鬼叫，擾清。

歸，眾還好什麼，畢竟過辯法。

就些舒罷。

“敢問，儒者應答辯法者？”

慧神僧音再次響起。

般音，莫名讓挑釁。

儒衰敗，王朝陽又直言拒絕參加辯法，魏京都唯能面，就許清宵嗎？

直叫喊著，其實就，許清宵敢敢辯法。

極其令惡。

反過，都喊遍，許清宵還敢面，著，許清宵里沒底？

們禁般到，更加沉些。

魏皇宮。

女帝龍，美目慍，畢竟佛般叫囂，讓些悅，倒吵鬧。

而般言語，就譏諷許清宵？

“文宮，當真參與辯法？”

季靈，緩緩詢問。

“回陛，參與。”

趙婉兒，如此回答。

此話，季靈神抹。