陣陣梵音響起。

座京都，宛若成為佛國般。

佛，令到愉悅，仿佛切都空，往極。

刻。

恐怖運之力，彌漫個穹。

很。

尊尊佛像，現穹，每尊佛像，仿佛萬丈之，寶相莊嚴，祥瑞無比。

之，百姓們忍跪，朝拜佛祖。

們驚呼，也震撼已。

慧神僧段。

誦經，弘揚佛法，如今到魏，直接展示佛神通，就魏個馬威。

也震撼京都百姓。

“老衲慧，今魏辯法。”

“于京都之，誦佛經，既為魏蒼祈福，也為佛弘揚。”

刻。

慧音再度響起。

沒直接入魏京都。

而京都之，弘揚佛法，為魏蒼祈福。

盡能顯得些，激魏百姓，也激魏女帝。

畢竟，里魏主。

當，誦經響起。

“無邊莊嚴，此契經法，能隨順入無法智，為欲示如法藏陀羅尼故。”

“如流布此陀羅尼，能攝切所廣真實之法。

“諸佛如所之法，皆悉從此無邊陀羅尼之所流。”

“此陀羅尼，為欲清凈切法。”

宏偉之，乃梵音。

們雖然懂，依能受到佛，以及經文。

佛普照魏京都。

顯得無比祥瑞。

就此。

京都。

太仙宮。

正與眾講述德經許清宵，受到浩瀚佛力之后。

由稍稍。

無等，此此刻，已經得如癡如醉，也索德經之奧妙。

就此，受到佛之后。

幾也被驚擾。

之，幾變得些難。

主臺。

許清宵收回目。

比辯法。

許清宵見自己比得過對方。

比玩異象吧？

瞬。

許清宵音緩緩響起。

第百章：放屠刀，成佛，慧認輸，誦經辯法

洲。

竺寺。

伽神僧目，已經徹底震撼。

望著許清宵。

神之，盡震撼，無與倫比震撼。

法印。

佛至真諦，也佛直苦苦追求真諦。

古之佛陀曾過，否真佛，需達到個標準，如若達到個程度隨個，便真佛。。

而個標準，，無常，無法，寂，但具什麼，佛。

只稱此法為法真諦，也稱之為法印。

古今往，佛部辯論，法印辯論從未止過。

而今，許清宵卻將法印真諦。

如何讓驚愕？

法印。

鑒別真佛唯標準，只達到法印求，就真佛。

即便真佛承認，也真佛。

如若沒達到，即便真佛親佛，也沒任何作用。

法印。

諸無常，任何事，都無常，個剎剎，都無數變化，無論好事還壞事，都變化。

老病也好，別也罷，只需，切都變化，麼保持個平，將任何痛苦。

之所以害怕，因為恐懼，但從之后，就，既然如此，何必還？

切切，都將注定，倒如注定變化之，尋得自寧，便諸無常，切皆苦義。