諸法無，世切，都以‘’為，們無法映照本相，只能之相，所以入無狀態，以自己為，而以世萬物為。

以之相，映照之相，以萬物之相，觀本相。

涅槃寂，當超脫切之，，，滅除切老病，無，切回歸原始，寂切，滅，從而達到真正無境。

麼切與之因果，皆然化作云煙。

切種種過往，也皆然化作云煙。

用最簡單理論，就過個世，但消失，切病痛苦與無，而與相，也已經相。

自涅槃，或許起就自毀滅般，實際更加同度。

具如何，言兩語也無法形容，也佛最境界。

因為涅槃，，過，換個，而徹底無，徹底無缺，既滅。

許清宵自然沒達到個境界，倘若許清宵達到個境界，也里。

面兩個境界以達到，諸無常，諸法無，最后個境界幾乎能，真佛也見得能到。

種佛，佛無佛陀才能到，怕佛祖見到般，也尊敬。

許清宵法印真諦，也就佛真諦，才最恐怖方。

語破佛真諦。

許清宵得佛法加持，后凝聚佛輪，映照世切，充滿無智慧相。

就許清宵恐怖，腳蓮，更綻放無窮佛，將烘托如真佛似。