法印凝聚，化作寶瓶，現頂之，又種佛法圓滿象征。

寶瓶，盛滿智慧。

許清宵已入正。

佛兩正。

為境界正。

為智慧正。

境界正，就通過眾力，修煉成佛。

智慧正，則真正竅正，得無智慧。

兩者，自然后者最，靠境界正，只能個境界叫正，而當真正。

真正正，將觀相佛祖，懂得世切智慧。

許清宵正之資，腳品蓮，誦佛祖真經，如今更佛真諦。

如何讓震撼，又如何讓到驚愕。

刻。

莫名之，伽神僧辯法失敗。

剎，讓刻搖搖，清過。

辯法能失敗。

也能失敗。

而魏京都。

穹灑落片片瓣，墜之景象，每片瓣，都刻印佛經。

面之，朵朵蓮涌現，顯得美輪美奐，更神獸現，獻祥瑞。

般異象，確確勝過儒仙異象。

佛本就以異象聞名，尤其極世界，文當更被塑造成什麼樣子。

如此非凡異象現，實實讓幫僧沉默。

們沒到，最起許清宵，竟然成為們辯法當最敵。

許清宵佛法真諦。

也算贏第題。

彼岸之爭。

極之爭。

魏京都，酒當，慧神僧更朝著許清宵拜，方才句話，得清清楚楚，也實實，句話代表著什麼。

諸無常，諸法無，寂涅槃。

佛真諦。

為佛定無根基，許清宵此番，已經勝過佛弟子。

為神僧，如今，卻望著許清宵，拜，虔誠無比，如同信徒朝拜圣般。

文宮，魏皇宮，仙，民百姓，洲佛，洲帝族，洲洲，各勢力都望著幕沉默語。

今佛法之爭，令到。

沒能夠到，許清宵竟然連妙語，更佛歇絕。

誦佛祖真經，如今更佛真諦，凝聚寶瓶，代表智慧圓滿，后更佛，也代表著佛法浩瀚，再加法印現。

讓許清宵無正之資，只予許清宵定，麼許清宵將能成為真正正者。

如若般話，之，很勢力莫名始索，們索，自己與許清宵系，否改，亦或者繼續拉。

但無論如何，許清宵借助今佛之爭，又狠狠面，顯番實力。

們驚嘆，神當充滿著好奇。

尤其仙掌教，們更神識聚集，互相交流著。

“許圣還什麼底牌沒拿啊？，以儒成名，入品，半品，品，兩個品，往后每隔兩個提品境界，直至品。”

“常抵達品，已經驕驕，許圣還偷偷修煉武。”

“些子，銘無經，突破品，仙玉清境。”

“如今又誦佛祖真經，老夫很好奇，還什麼許圣。”

林陣輩，眾當對許清宵最品。

極其欣賞許清宵，極其欣賞，然話，些子也主提，讓入駐魏。