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譬如余列所使用血蛤肚,其就件典型利用血肉丹法,所煉制血器!
至于所品血器,其之所以被叫血器,主就因為血肉丹法。
血肉丹法最先煉制“血器”種器物,然后才漸漸擴展到屬器具、器物等,使其亦能品血脈相連,讓血器種類變得種樣。
但管樣,血器者,絕部分就由血肉丹法煉制而成,即便,往往也采用部分血肉丹法。
余列血蛤肚之所以源于獸院,就因為獸院豢養妖獸,其丹系緊密,獸院些徒也掌握著血肉丹法。
,余列捏著鏡,摸著血蛤肚,緒萬千:
“難怪,煉丹、符陣、煉器,乃修真技藝。此者,得即得。”
“原界煉丹術,除能夠煉制丹藥之,也能夠煉制器物具……如此,符陣亦療傷、煉器亦布陣?”
余列方《血肉丹法入解析》,其所謂煉丹法,并非只具修真技藝,而更像世科,并局限于“術”,乎于“”。
過余列略微遐番,就將些緒按。
煉丹究竟“術”還“”,對于現還太過遙,畢竟血肉丹法入標準,就煉丹者能否獨煉制方血器。
而血器者,乃品徒才以煉制,其需真作為輔佐。
對于現余列,《血肉丹法入解析》最價值,就于指煉丹術入正確方向,讓以提習練習,以及輔佐修。
譬如,鏡展現套采摘血肉、保活性、解剖臟器、制作標本等法流程,些都丹活計所沒,仔細教授。
特別其標本制作。
習血肉丹法,也需辨認各種血肉材料,并且止如此,們還需探索血肉臟器結構,就需制作標本,以方便們研究解剖。
鏡還提到點,對于習血肉丹法,其所擁標本數目之寡,往往就代表丹法平。
除此之,《血肉丹法入解析》還介紹各種相籍,余列以自購買,或者藏閣翻閱,以擴自己對血肉認理解。
以些容,就鏡告訴余列丹法,認煉丹術截然同,至另辟蹊徑。
余列原以為,所謂血肉丹法,最利用妖物血肉材料,肝脾肺腎無入藥,然后起爐灶,烹煮煉制。
結果僅僅如此……
。
余列梳理著,目依興奮。
如此復雜且成套,僅僅入就涉及頗廣煉丹術,僅沒讓畏難,還讓理應如此法。
“如此,此世修真仙,果真實證科。此血肉丹法,就證!”
余列目炯炯著鏡,,始相信所仙,真以老,乃至于羽化。
刻,余列就又再觀摩遍鏡。
但及按捺,選擇放鏡,伸血蛤肚撈截蛇魚。
魚留著作為魚餌材料之,沒拔毒,也沒青酒杯浸泡過。
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