只能，能后退。

所謂箭弦，得！

，以張衍只閉修煉，懂得挖掘自財富。

因為本，所以研習修者所用文字“蝕文”費量血。

而幾乎所典籍都用文字，以修根本所。

張衍，蝕文與其文字，還如修者“密碼”更為準確。每個蝕文都字千，成句之后理解起更猶如般，懂，單靠稟賦悟性，還用籌籌卜推演，理致緒，細細悟后方所得。

樣解半靠籌卜，半靠猜測，起往往靡費，當然沒什麼效率言，拿，個載解其也數，讓數修者疼已。

若愿耗費苦磨，以觀師里求教，就否夠“緣”。

或許沾兩世為，本就蝕文頗賦張衍得現更神敏捷靈，籌卜推演起但很錯，連速度也比往常數倍，以靠助解蝕文換取財。

但僅僅如此，還夠。

握殘玉，禁面微笑，，就更把握。

抬，現已經辰，放，消散，而起，將已準備好簍背起，拿桿幡，緩步。

居處善淵觀自崖辟洞壁巖府，方便求打棲所用，洞府則修條用于通板棧，側設護欄，步之就萬丈懸崖，令望之畏。

過獨自里居，對景象已若坦途，自然步履松，徑直棧，沿著。

蒼梧共峰澗，第峰悅穹峰頂處，里塊平滑巨，被稱作“千巖”，每當旭，霞彩云之，善淵觀數百名弟子便起里吐故納，精。

從張衍居望峰到千丈巖，約半個辰腳程，等到里候，眾弟子課已散，只些弟子兩兩聚集起交談修得，也加理，自顧自尋處野闊涼亭，凳，然后將幡挑起，擺墨硯，里閉目語。

沒久，個踩著亭階過，幡，又張衍，瞪：“講解蝕文？兄臺，也修為，也敢等話？”

約歲，膀闊腰圓，材粗壯，青袍，袖子挽到臂，結實肌肉，雙眸神，面隱隱玉，就筑元成，已經跨入“凝元顯”境界，種修為，應該。

質疑顯然沒錯，般，能否解蝕文個修為很系，自己都沒到步，又麼能與？池越，容納也就越，顛撲破理。

當然，如果窮極，精研蝕文，麼也能所成就，譬如些自修無望，又對玄理很興趣，些首先無憂，而且無皓首窮經，傾盡物。

而張衍未滿，連筑元都沒成功，以談什麼修為，麼能讓信？

張衍笑笑，神禮，站起拱，：“君試。”