此見張衍之面，禁面欣之，稽首為禮，：“張師叔今暇院。”

張衍轉，見名正次招待自己，由笑笑，順遞壺靈珠過，：“今此，只為揀選兩神通術，倒請師侄個方便。”

周，伸將壺靈珠接，藏入袖囊之后，拍著胸脯：“神通功法，能管，尚還請位師伯，過師叔放，請位師伯定好話很，師叔且請稍候片刻。”

張衍微笑語。

又施禮，就匆匆。

張衍原等無片刻功夫，就朵祥云裊裊，其名慈眉善目，面容藹老，見張衍，就落云，笑呵呵打個稽首，隨后擺拂，：“張師弟老已曉，就請隨老吧。”

罷，當先而。

張衍也言，舉步跟，兩沿著條碎徑，繞過幾座圃庭院，就到崖壁之，方兩座，扣龍首環，乍，倒也麼起。

老擺拂，隨后推，就縫隙，回首對張衍言：“張師弟自入，若屬功法，自習之，此，老便。”

張衍點點，對其謝，擺袖，就往里入。

洞府宏闊，約千丈，無數珠嵌頂，似燦爛辰。

張衍抬望，便見當豎著塊碑，其便溟滄派神通習練之法運使法，只碑面之層符印，只能隱約見得幾字跡。

默片刻，隨后便，正好至第塊碑之，面懸塊牌，抬，“斬神寄魂”字。

，又步。

此乃寄托神魂之法，將自神魂斬縷，寄托法寶之，怕自修士被隕落，轉而之后，也能藉此神通溯本歸源，舍法寶，拾修為回。

神通頗為神妙，若修士習得，等若增添條性命，就觀究竟，只再幾之后，卻暗叫“惜”。

神通竟非象相之境修習，以目之修為，卻還差得極。

搖搖，過幾步，第塊碑，“真云玉煙”，神通方振鷺與韓素都所涉獵。

過習練神通，先練《玄澤真妙洞》，才能事半功倍，以只，就掠過。

接，過塊碑，其分別刻“岳清音”，“皓夷陽”，“羅袖”，“虛元命”等已見識過得神通功法，過些功法皆需以經為根基，以皆。

到第塊碑，腳步頓，只見懸牌著“遁法”字。

功法神通之若論修習之難，列之，但能困阻敵，還能借之物遁匿，尤其練至處，因相相克之變，還能諸般變化。

溟滄派派以，除太冥祖師之，習練此法者，并無稱得“精通”字。

修習此法耗費太，又難以練至境界，此也什麼殺敵制勝法，因此弟子揀選。