如今洲幾位凡蛻層次真，除孟真尚，只提留縷神此界之，余都正到。

殿見禮之后，各落座，

張衍將法舟放，并將里諸物逐取，與收繳回鳳玉像擺處。

至于尊玉瑚，并未拿。

倒非于私，而座諸都到凡蛻層次，清靈方最為用，尋常靈對們而言作用已極微。

玉瑚只對洞修士些用處，若為突破凡蛻，也此物。而若得破境界，也再將之擺側。

秦、岳、薛都先將目投注鳳玉像之。

秦掌之后，才：“尊鳳玉像后煉就，其所用之物，玉，實則從某妖取斷骨，且此事，妖當還旺盛。”

岳軒霄：“斷骨之無任何戾，應其自愿贈，”

張衍，：“鸞教以‘鸞’為名，又將此禽鳥擺正臺之，此物許便名號所得，此截斷骨，很能自妖物，”

秦掌：“此妖修為，應尚輩之，才使得應被遮，其許未到步，當也差之。”

岳軒霄：“虛空萬界，億萬周，之敵終究，若等自夠盛，便無需擔憂敵此，反對憂等犯其等。”

張衍贊同此言，洲各派位孔贏等物，或再步。位真陽能鎮，些事就根本用作考慮，相信未以到，缺只罷。

談論陣后。座之都把點放到拿回第件物事，枚隱含晶玉。

張衍：“從法舟布置，此物并非原便，也弘從別處得。

秦掌起拂掃，略應。笑言：“此與溟滄派代掌提及物些相似，或許方才弘帶回，但需再等段，方能確定，若當真物，對洲諸派，卻帶莫好處。”

鈞界。

司馬權所化全瞑正站處青崖之，此處翠林煙，洞壑幽，條徑曲折向。

司馬權望被云遮掩崖，謝，沿著徑緩步而，刻之后，至廬舍之，彎溪流泉，數仙鶴里悠閑梳理羽毛。打個稽首，：“饒散？”

廬舍之音傳：“客話。”

司馬權往里步入，面也過幾丈之，但里面卻同。泉煮，抱潭，池之臺，著名挽著髻瘦，晦目幽，神斂。

些與位往信頗。但還第次面，未敢，禮，：“全瞑見過散。”

饒散對笑著頜首，又指指周，：“真君此處如何？”

司馬權言：“隨而，隨神而易，隨而變。”

饒散笑，撫掌：“得好，得好，友果吾輩。”

司馬權對顯示得份乃魔宗修士，如今以也同樣用魔宗神通，非吞吐濁靈之，差個境界形，絕難現端倪。