再往，元之雖還繼續落入此，但再辟界，而斷滋養壯宇。

神引，自之浩**力涌，清自騰而起。

若愿，每清皆匯具分，若起放，夠同對抗名洞真，且每個都算得法，全數滅，就無法將殺，其具被殺，只尚，用些，還能再運化，便元胎真真正橫之處。

但每回放分，等若從元胎之抽借元，此拖累境，若必，倒如此。所幸已臻力轉之境，就遇危，也用再以此對敵，于再，將分全數收回。

到等境，只按部就班修，再得根果，就成得凡蛻。

所謂、，萬物。

修根果，便“”，自元胎之得。

將之尋到，便自原先界空之超脫，自成，隨隨破空，再受先混滅元所傷。

但步并無法蹴而就，里面還許講究，古往今，煉就元胎之，但卻未必能個個成就凡蛻，原因也此。

張衍清楚，自己方才破境界，必急著往，還再積蓄段，于振而起，推殿，往。

鈞界，司馬權乘泊舟，茫茫虛空之飄渡已百載。

與判斷般，玉梁教退回瓊舟域后就刻所作。

回共名真君，自認抵擋，利用陣法稍作拼殺之后，就遁。

自遁法，還舟，位真君拿無法，追陣，便皆放棄，但各方域仍圍追堵截，故每到處，都留久，至些蠻荒域也被玉梁教尋到，最后只能順著泊舟指引而。

至于些弟子，為保全實力，使受損，玉梁教到之就令其分散。

聚難，散易，若尋常教派，敢如此，每名弟子都種魔毒，之，就叫們乖乖命，以并乎些。

此并回積宮，怕玉梁教遣，埋伏等著自己，就怕失落瓊舟域，被宮問罪。

雖然以真君份，最后也把如何，但半段受得拘束，什麼事都無法成，至無法聯系界，以寧愿游蕩，等待適回。

正，忽然股莫名籠罩，，順著指引，轉泊舟，往處界。

用百余，空無物之，見得處，與處同，還未挨，就得股濁靈彌漫周，顯然此布置盂環。

目回掃，就見陸之最座峰頂端，浮座倒懸，正對虛面，被法力挪平，形成個敞臺，方正泊駕宮。

饒散就站宮之，后還站，，應也此界魔宗修士。

司馬權把舟收，再化遁落，方站定，急幾步，稽首：“散莫非等候麼，卻萬萬當起。”