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如溟滄派“虛元玄洞”、冥泉宗“幽冥”就歸屬于類。
過利就弊,寶物威能,就只派之功修士才用,此等物,再好寶物也只能成為擺設。
通常而言,等至寶現修士斗戰之,而放里用威懾派。
而第種,就契自宗功法神通寶物,如清派“太卓劍”,血魄宗“血神瀑”、元蜃“象神返靈碑”,乃至靈宗“靈幡”都此列之。
等寶物就需執掌之如何利用,若用得好,至比些輒毀滅至寶還讓忌憚。
至于第種,就偏向守御輔佐,玉霄派“真玉崖”鎮定洲陸之能,元陽派“玄陽璧”增靈,傳聞玉陵真試圖祭煉驪派鎮派之寶也屬此類。
當然,除述種,也就沒其選擇,最初祭寶之往往還寶材而取舍,如何便就能如何。
張衍著枚龍,已些法,但其涉及很問題,需得放后面解決。
首先最為緊,祭煉至寶只靠顆龍夠,此物現只個寶胎,還需尋更寶材。
伸按殿樞,往里灌入法力,個宮震,速度陡然塊,繼往蠻荒域處。
楊傳臨之際,為保積宮弟子,主獻座秘,里積宮萬載以積蓄,正好尋其否用材寶,如此就免得再回界搜羅。
,又載過。
楊傳留神指引,張衍很順利就到秘所,其表面著與尋常隕無差別,沒指引,怕從處過,也難以察任何異狀,由此,到派秘何等容易。
張衍宮,到秘方,按照楊傳所言之法打數個法訣,便見隕表面閃,虹自穴坑之射,當便入戶。飄,步踏入虹之,便晃,已被轉挪到處無比宏殿宇之。
………
………(未完待續。
章節目錄 第兩百章 鑒
張衍自腳所站之,矗殿正方座臺,由此處往觀望,殿形覽無余。
殿臺處擺放著乃座鈞界域象球,此刻正里緩緩旋,此物丈,其每顆辰轉變化,都清清楚楚照現,令觀便。
暗暗比較,現論詳細完,先所見域圖沒副及得座象球。而且隨過,至以往每顆之入,還清晰觀到表川洲陸。
過兒,卻現面域定名卻與自己所入,特別玉梁教所域,只占極為偏隅。忖:“應玉梁教未崛起之域象球,過此等法器受牽引而變化,只能拿,就能改正序,也算用之物。”
目轉,又往側挪,見殿壁之則兩只形似龍首兇怪顱探,吐氤氳,以到其蘊藏濃郁靈,但范圍只局限百丈之,并沒向散逸。
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