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從玉簡,唯窺破執障,辨觀,方能常用利,使諸空見。
過里過闡致義,點步所往之途,到底如何,并沒任何詳述,就只能靠自己參悟。
張衍,管如何修持,根本還于元,雖元之為依托,虞資糧缺失,但從個方面,也僅能維持修持,提功,往境登攀,憑些恐怕夠,緣應當,而自而求。
傅青名曾言,此求,就需著落布須,但麼就無避免些先妖魔起沖突。沉吟,并沒急著結論,而轉首,又踱步到另邊,翻起里玉冊。
卷入,禁挑眉,里講得同樣與修持法,但講述卻修入岔而引諸后果。
真陽修士令萬事萬物隨而轉,以見,久處此境之,失卻對敬畏之,
如此,便雜頻,每過許久,就得靈性,顯化于世,其往往以惡穢居,事也肆無忌憚。
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