張衍卻琢磨起，雖然化變作什麼樣子都以，但通常修以等古怪形貌示，因為實無必，而且清帶穢，很能其原就個妖物得。

“傅宮主識憶之，些先妖魔都藏布須，從曾，應該此輩，但位否與其所聯。”

也并非胡聯系，修士能修到境，無歷傳承，沒沒根腳。

按傅青名所言，周還元玉唯布須才，能之輩或背靠著勢力根本休拿到，從方面，兩者定還真牽扯能，但淵源應當如何，否則又無需到虛空元，藏布須豈更好？

到里，轉，已至煙闌界。目環，見里靈毀壞異常嚴，雖元殘留，但被抽取，化回，用載，如加以干涉，任由般自演化，很能數百萬載后才能恢復過。

但如此，里沒半分，顯被妖魔化滅絕，從點，背后之絲毫沒把界靈放，般徑，絕正經數。

張衍，對于等物，必須其歷底細，因為誰也其今回否以為退，定什麼候還過麻煩，便懼，也需查，以便到數。

于伸捉攝縷過，辨觀，卻現此對自竟絲毫作遮掩，當里玄。

既如此，當即就起得祖師洞窟得法，試著推演，過于謹慎，并沒直接算其正所，而先尋其分。

片刻后，便察到處應極為烈，另數處比之稍微微些，余還各處分布，起幾乎成百千之數，些彼此之竟還敵對廝殺。

目閃，分就玉簡提到過，因正，導致自顯化分太，以至于無法掌握。

而個最為目，法力已無限逼真陽。

轉起，從等形，位同輩應該察到自己具分已變得極難遏制，故暗設法斬除，而煙闌界孕養妖魔，應其準備后。

也難怪方才言語交鋒后，其麼容易便就退讓，原自憂患，敢易與啟爭端。

其實若根底極之，察到自己分難制，最好辦法就斬滅自志，無之，但若通此法，便無法，只能處救。

張衍見此，也幾分警惕。也提個，萬再化顯，絕太過，否則遺患無窮，過等到到收束自如步，當就以過。

從形分析，位同輩化已嚴威脅到正，極能其玄妙。

過其便正被奪，本卻，過另換個識主罷，只個候，將更為混，鎮壓起分恐更難。

如此，此暫且對也沒什麼太威脅，尤其蓄養久分被打滅之后，更難解困局，還糾纏，也必與其起得沖突，待得能夠自如收束之后，再尋與論法遲。