當然，沒代價，力量，所付元也自相應增減。

此寶化入禁陣，威能更凡。

譬如布置布須座禁陣，些先妖魔若闖，旦陷入此，就休再，此陣每每刻都牽引無窮偉力圍困們。

們若，麼就被鎮壓此，無法，但反抗，麼自之力便被牽引而，繼而被倒轉過用對付們自，以越掙扎，壓力便越，元也被斷損耗。

按照傾祖師與些同輩約定，等到此輩實力損之，就其等之，確定握奪回布須，惜后些妖魔曾當。

至于此寶分成兩塊，并非如此，而因為其先就兩分格局，于分之際，還各同妙用。

當布須傾巨變之，傾祖師恰虛空元訪，將此寶攜半，后以相召，而另半便主投，故未曾失，此物也算唯個曾落到妖魔至寶。

件法寶若運用好，確實威能非凡，過到里后，卻另個用處，就用輔助修。

如今已確定，怕放緩擴展，也必須設法收束法力元，跨過步，才能真正破而后，但里限礙，就調撥運法之，萬空萬界靈都變，此靈必受響，若無所顧忌，事后定全數絕。

如今寶物卻就同，以將自之偉力轉挪莫名之，就必再如先般試探，以放腳施為。

“藏空玉胎”與殘缺塊相接之后，雖仍全，但因法已，果自落，其未極能再度為，故已以望線未之，借用未已得完滿之寶相助自己。

只觀望未，至維系法寶之能，并沒代價，里需耗費量元，何況法寶還未曾祭煉過，真用，損折當更，所幸成就邁先，如今最缺元。

等到熟稔之后，再傷及靈，屆就無需再借用此物，以以殘玉繼續推演，如此就能最所成就。

決定后，當即起神觀，隨后祭法寶轉，便試著收拾，頓無邊都被其所遮掩，撼諸界偉力落空空化無之，曾擾得現世半分，此法。

于振奮精神，把神全數投入。

因邊觀照神，維系“藏空玉胎”，邊還收拾，消耗極，期無法直觀，當稍歇，待得再度回復，才繼續。

般百之后，已漸漸摸到些徑，功愈順暢起，照麼，或許用載，就拋此寶，轉用殘玉修持，當境更。

里每運法輟，直至某，忽陣應自底，便雙目睜，把神退，只轉，就到處空冥界之。