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再抬,里擺放,當全類似之物。
但考慮,卻只站原,并沒再別處翻。
為守閣之,分清楚,候太,未必見得全好事,極能令無所適從,貪求全,反而還擾自修。
方起,原先所見無數冊便就沒成,只寥寥幾冊還于架。
見得此景,頓,既緣,恐同樣也煉之,剛才妄起,恐就沉陷其,拖累自。
過志堅,任何后怕緒,唯派,隨尋處空,便試著始參悟玉冊之所載秘法。
與此同,此回入得洞府之也都尋到各自緣法,并駐此修持。
溟滄派里雖暫無主持之,過之,常俗務已所照,倒也致。
張衍化荒界之待就載,直到某,忽然所,便見流映現,象龍爐騰過,轟然落腳,當旦易等已然用好,自己送回。
略作忖,此物本為造化之奇,若改換面,只單純當作寶材用,卻浪費等奇物,而當揮其本性。
布須撐之,無咎、無妄、無羈,謂各妙用。
無咎調靈,使萬物通達,古修士,都折取枝載入洞府之,此物經由煉化后,至置入元之,使運元轉運更為順暢、
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