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故們非但傳己法之為恩,反而其為仇。
而法成,易變,過往種種,則盡棄之,之得以,此經文便根本之法,照此參演研修,朝,或就能通達境。
以今之爭以族類之爭,亦術法之爭,更之爭!
《根本乘經》經為共舉,現各所持所些微差別,但致相同,過畢竟各數都同,現分,乃為力處,待到后,事落定,才分而化之,別枝葉,各教。
經文之根本咒,觀咒,修成咒,乃至通世咒。只每所修之咒都同,并非共持,而唯專注唯,至精至誠,方莫威能。
此刻清,乃觀咒之,名為“冼陽凈世”,只放,便乃化世切污穢。
所謂污穢,非指世之清濁,而自認定利之物,于己利,自然就濁物。
此刻,凈,陣自抵受,見就化。
張衍難華厲害之處,現僅陣被頃刻照破,連原本落其也起被削減。
試著阻止,卻現僅僅只縷華,卻用許元才能抵擋,持續麼比拼,虧絕然邊。
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