到此之后，也先肅穆持咒，將論世經默遍、

相貌俊雅清秀，飄飄，站氤氳渺渺之畔，望之便股超脫俗世之。

待罷，便捧只魚腹碗，將持名法碟、玉鏈、縛繩、舍等件法器取，逐皆擺此器皿之。

此物乃正法之器，若得物全，法理領悟已得見根本，自，里百，也唯得此“全”。

好些，跪叩，對著源拜，此為敬奉尊，故禮之后，才直起，擇處清無垢之定，始每誦經功課。

隨著空音傳，鹿馬燕雀、虎豹鷹隼等禽獸到，圍繞側，此等靈皆受根本經所渡，樣具靈性，久聞法之后，若得智，則化為模樣，自殿修持接引。

修持，就到落之。

只今異常靈通，到最后收之，震，之陡然得篇經文，由涌起股欣，自己虔修持，修為精，終得悟見更為乘妙法。

閉雙目，定波瀾，沒匆匆觀望，根本經最根基，神穩妄自言法，最好再夕鞏固，再師護持之壇誦。

半晌，自緒已平，正起回得精舍，卻股吹，軀顫，隨后畔得無數呢喃之。

入未久，卻修為精，雖初次遇到等事，刻悟，此魔侵擾，忙誠正，凝神觀，并誦逐魔之咒。

到底修為精，久之后，就魔盡皆驅退，但卻現，里絲魔性頑固無比，始終縈繞。

反復消磨之，魔性，只放，便見篇篇法現識之，蘊藏無數玄妙，往種種解，似都能從此求證，而只照此而，仿若就證得。

誘惑謂，但正斥：“此乃之法，休擾境。”話之，誦更誠。

魔物見無法以此蠱惑，便無數莫名之物自虛無之，由侵伐于，旋踵，渾瘡流膿，腐爛，齒脫落，再見原清凈通之。

于岸著自己逐漸腐朽，非什麼境，而真實形，卻仍堅改，怕必，也沒任何搖，久之后，便識沉陷入片渾噩之。

過許久，忽然驚過，訝然現自己沉浸異繚繞清池之，而自軀竟又塑，但如此，法力似比此更為精。

似察到起什麼，抬首，卻見兩尊之相于表之，其擎，偉岸異常，煌煌如，雖目能辨，卻兩份，神震，慌忙自池起，至岸拜，：“弟子于岸，拜見兩位尊。”

陸宏音自傳，：“問，方才得見諸般法，曾？”

于岸恭敬言：“回稟尊，自持根本之法，自乘，何須求？”

微贊言：“好個自持根本之法，自乘，于岸，見慧過旁，智清正，今便收為座弟子，愿否？”

于岸欣言：“弟子愿。”