能達到等境界，古往今，也之又。

而能以寶物為寄托，神之其實也失為個選擇，至必再擔壽數問題，只寄托之物仍，就以直活。

里弊利皆，所謂利者，只們還，寄托之寶失，就維持些無礙。

而弊端，卻旦寄于寶物之，麼精修得法力自并同，將再難所增，只能如些神般，功，方得以拔擢，被罰遭貶，麼法力就能無法再運使。

且若此寶旦什麼變故，麼單純憑借自，此輩也就再無入世輪轉能，除非真陽能愿耗費法力將之接引回。

話回，此物掌握們位真陽元尊，若般還無法保全，也數使然，就算入此，也未見得能逃得過。

旦易量許久，先言：“倒以為此，如今也收得弟子，真正能造化，卻也寥寥，既能得享，其若愿轉投神，也失為個選擇。”

乙卻絲顧慮，：“只此，若加以限礙，萬千載后，神之數怕越過現所見。”

傅青名神正，：“點傅某也考量，神位數，絕濫封，后神位若渡，無論何者，都需擬定名冊，方允入。”

乙言：“既如此，倒也。”

傅青名，：“若諸位異議，便如此定”