將此物托，受其所蘊含豐沛元，沉：“請兩位隨同施法。”

殷平、蕭穆同神肅，對著此物起注，霎，玉丸里仿佛散，顯清晰圖景，而里面所現，卻正，并把們舉都映入其。

當為應付敵，曾力觀神通，此法名喚“鑒神法”，與件寶相互配，就著真虛倒懸之能，神通施展刻，們就化作虛、實象。

神法撤之，們所任何事都處虛象之，唯得認結果，才真正轉為實象。

用斗戰之，也極其厲害段。

譬如此回與旦易等爭斗，若輸，至，麼破滅也僅僅只虛像，只沒轉化實象，就傷及們根本，還以再次派遣虛象應戰，旦勝利，就化為實象。

也即，此法，贏則為真實，輸則為虛。

從理，只個神通能直維持，麼施法之怕輸無數次都無系，因為只贏得次，就成功翻盤。

實際卻麼簡單，否則們便憑此擊敗眾。

真陽修士無論麼爭斗，最后比拼還元，只元為憑，麼就無限能，所以個神法所需付代價，就難以計量元，怕們力，也以負擔，故當費極力，尋得件奇物，并將之筑煉為法寶，憑此才得以補元之用。

但里也仍瑕疵，神法每用過次，回再需，所耗元法力都將次倍數，而到現，們已用過兩次。

們曾經推算過，次之后，就再也無力負責，所積累都將耗而空。

所以們其實只剩兩次，接連兩次都無法擊敗張衍等，也只能親陣，若再輸，便當真沒任何挽回能。

實際若調用未之力，恐怕還能得幾次，為無眾，們麼得，否則就違背自。

修士求得境，就完善自法，從里，修煉無法修士從始就選擇“正途”，里摒棄其余所枝節，只剩唯條，所以旦與此相逆，就拋卻自，否決自己，僅再無成就麼簡單，至連自都能徹底從現世之消失。

玉丸之放亮，頓被籠罩，麼瞬，其等似乎消失，然而再晃，又再現。

鄧章：“兩位尊，神法已，等便布須位位尊。”

殷平、蕭穆皆點好。

把轉，霎之，就現布須。

穹霄，張衍與旦易正端于宮之，卻里等候無眾，忽浮現，正主已至，相互點，沒任何遲疑，，同虛空之遁現。

兩邊修士幾乎同刻見得對方。

鄧章主站，打個稽首，：“幾位友禮。”

旦易踏步，回得禮，神嚴肅，客言：“位就鄧友，位友此，用為何？為客，還為敵？”

鄧章目過，：“方才殷友已過，諸位當之用，今番，就與諸位友論法。”

到里，話轉，“只兩方，無論誰勝誰負，都能便宜些妖魔，故等與諸位尊賭斗，幾位友愿？”