當然，具起麼簡單，肯定還許竅，只致由如此。

挑眉，：“麼，處殘界就尊駕正與諸同所塑造處所？”

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章節目錄 第兩百章 未渡舟筏先渡

蘆華尊遲疑片刻，緩緩：“也以如此言。”

張衍得模糊，笑笑，：“尊駕莫非能確定？還其另隱？”

蘆華尊：“正與幾位同當所得，只求處渡筏，別未及其余，也未考慮過，如此否引什麼別變，后卻漸漸現，所將得到結果與愿或許些同。”

張衍興趣更增，：“哦？何同？”

蘆華尊：“此事漸成之際，正與幾位同忽然，所塑界之，竟然又成片，此突兀現，事先卻并沒絲毫征兆。”

張衍到里，目禁微微閃。

蘆華尊繼續言：“便為此事，彼此之就起爭執，”微微嘆，“兩位同認為，此處所方才應驗們先觀，應該就真正到渾境之渡筏，至于原處界，過引子而已，已然無用，該棄，轉而專注于此。

張衍問：“后如何？”

蘆華尊搖：“最后到底麼，也清楚，只剩座界尚，到底座最塑造界，還后座，亦無法判斷。”

張衍微沉吟，此刻些奇怪，因為照理，既然兩處界都能，麼逐驗證就，反正真陽能只沒劫，自永壽無盡，又何必麼極端？個非此即彼？

里肯定什麼還無法清楚理由。

私揣測，能兩個原因，個兩處界只能處選擇，就沒辦法，因為涉及到途，起爭執必然。

再個，就幾觀之接到某些物事，自認被某些名力量引偏，就如同微等被萬闕暗加以引導般，靈臺被蒙蔽，所以陷入某種執之。

當然，真實形或許還復雜，真正接，永也無法證實。

考過后，：“蘆華尊以為，座界？”

蘆華尊，言：“偏向于此處便最初觀之所，但無法完全確定。”

張衍，才其方才猶豫之所。

過里面很值得玩，兩座界只剩座，蘆華尊正及些同最后究竟成功，還失敗？

試著問句，蘆華尊言：“此卻非所，只包括正，當初參與此事幾位能見蹤。也到底到境，還其余別變故。

張衍忖起，所謂渡筏者，舟，若至彼岸，則亦回，假設往好處，麼就蘆華尊正連通幾位同都借此往境，往壞處考慮，便最后都未成功，而且連同處界空也消失見。

個以為，只憑借蘆華尊本及同輩本事，很難到點。

歸根結底，還夠。