就如此施為，卻又所現。

此界之，居然又漸漸豁另個。

過，處與腳處極其相似，便云也模樣，禁。

細查之，現兩處界空其實從根本并無同，完全源于處而，就像張正反兩面，而且彼此之至曾過次分。

便，此應該便蘆華等觀之自顯現界空，原其并消失，而當借幾之而，后又無觀，故而又自歸。

禁索起，現等形，倒與自己個猜分吻，此也登攀境，錯非今等法力，恐怕并能真正理解其變化。

而從豐闡記述，蘆華等最后到，假設里真渾，因為其等夠，反而能帶個令悸后果。

或許直到此刻，此輩仍還往渾之！

們或許確到戶所，事實永到里，只麼直。

而對于而言，對于現世而言，些就徹徹底底消失。

到個能答案后，便將法力稍稍收斂些，現還事，就豐闡等當受到股幽又自何而。

轉到此，繼續起搜尋。

仔細查之，終處更處絲諧。

就好像冰潔玉之個瑕疵，雖響界空本，但卻著分余，并且隱約到絲連也無法弄物事，但轉瞬又消失，好似從未過。

為所，反復推算之，漸漸弄由。

事實，豐闡等受到，最初很能自于其等自惡。

因為其等再麼認為所塑渡界能夠通向渾，也都只設而已，若能夠肯定成功，也后面些爭執現，所以猶疑必然，些疑慮漸漸里成股抗拒識。

若只般，還什麼問題，因為管麼，股力量也源于豐闡及蘆華等，麼該令們產忌憚，應該個之后，勾某些，也就連處物事，其或許當真自于渾，也或許自其余什麼界，導致股識變得與原些同。

到步，疑惑也漸漸解。

原解于，能成就真陽之，沒個簡單易與之輩，麼能如此易往難以預料界之，至個都曾留，所以里很能力量將其等認扭轉，乃至靈臺蒙蔽。

沉起，先管股力量從何而，若自己試著攀登境，卻設法防備。

表面，似難以防備，實際仍辦法，就片刻之，已到數個應對之法。

致弄里況，也就必此繼續待。

轉，直接從此遁回清寰宮。

定后，揮袖，殿靈閃，萬闕再次被從囚禁之請，其現，便盯著：“尊駕過處？”

張衍微微頜首，：“此輩未曾如愿。”

萬闕笑：“如此，渾豈能妄加窺測，自以為尋到正，最后仍入歧途，縱觀古之，除與君，又誰能至此無量無空之境，彼輩過妄，若當真此能耐，定阻。”