為溟滄弟子，還太冥祖師，似用擔等事，便拋自求之，乃至超脫之愿談，也絕把自危寄托。

似如微等，與敗于，卻肯甘愿馴，非設法擺脫制束，至斷些作，其實原因也正于此。

殿量許久后，決定先將萬闕些言語擺邊，真正步，現還先依著自數。

定，，已至鯤府之，能否從里到些價值。

自從次之后，已曉，此再無法獲得更步法，過回到，卻試試，能否里尋到與境相線索。

定，便入冥觀之。

以往只轉，用久，與相物事就現面，然而次，過許久，洞府之也沒任何象顯現，，里到自己欲求之物。

好還另個突破。

于起得，喚，：“瀛昭友？”

稍許片刻，鯤顯現，龐處，此玉鯤瀛昭神映照，其言：“尊，喚何事？”

張衍言：“當友里作為祖師洞府，必友當見過祖師眾先輩？”

瀛昭回：“當然見得。”

張衍問：“卻請教友，祖師與些先輩除修持運法，往還得何事？”

瀛昭：“尋常便論經談法，或處訪。”

張衍再：“祖師與各位先講所言，友還記得麼？”

瀛昭很肯定：“自記得，其些理雖，還牢牢記。”

張衍微，便就問幾句，瀛昭確沒空言，確記論言語，只其談論得。數涉及如何晉真陽，真陽之后當如何也及，卻無涉及煉神之如何求。

琢磨，太冥祖師境界如何，現還難以曉，過現眾弟子面，當應只分，只位祖師對境絲毫提，麼認為沒必，麼就避。

種能還，若后者，祖師態度就分值得玩。

見里再無什麼以探究，與瀛昭別過，就此退。

回識轉，卻轉挪到力之。

此回步入后，假使能夠成就煉神法，也法之成就，與力無。過因為兩者本就，所以到很能同到境。

只考，否以求到邁境之法，即便修，此境與煉神位于同層次，或能從窺見到些隱秘。

參神契再往求，現卻沒任何緒。

力之此刻仍里積蓄力量，還沒到盡，所以能提到現法般無空無量層次，緣，還未至到之。

其實以法力，倒以惜代價，沿著參神契脈絡照見到絲未，或許就能獲得能境轉之秘。

因為未本無窮，如此，就舍眾而顧，換言之，自未就此確定，能得之好處，相當妥。