鄧章：“位同以往乃眾，直渴慕境，并搜集乃至同輩典籍記述，后盡棄，入無，疑先洞府還留記載，故番，當真到些線索。“

微：“什麼”

鄧章：“而渺，入。”

微由神。

鄧章：“任何途，到源極點，都疏通同歸，得乃無之，麼斬滅諸般未，自成空寂，當便能得成唯。既唯，諸般俱，何用顧？以為，此所以現世之從未見過境之緣由。”

微尋，由得點。

鄧章所言，指境之回，而愿回，就如們布須，也愿到別處，還能境之更追求，變化，也就再往回。

也期望如此，但指望尋麻煩，過欺自欺罷，現們因為無力改變什麼，所以只能往好處。

張衍拿玉簡之后，卻方才從萬闕接過之同，卻沒由股極壓力。

作頓，目幽幾分。

顯兆些對。

恐怕因為第次持拿此物，只略作察，所以曾受到些，而此刻欲入探究，真正其隱秘，方才映現。

能到，自己若繼續觀里面些，否則恐怕帶好后果。

現修為，謂當世之首，經過反復推算，就致個猜測。

玉簡本并無問題，而觀些之后，或許導致其演過程另種變化，并得到過真相。