由此也受布須同，管法力樣暴漲，其都似無底淵，似能無限接納切。

般，似攀渡境之途，始就遇到麻煩。

實際非如此，因為布須偉力本以借用，所以必板，神起，窺望到極所，隨后識，就將之與自己融為，此此刻，布須之偉力，也就等若自之力，般就再也成阻礙，反而成助力。

當萬闕也憑借如此方法，才得以過。

此方再無阻礙，法力層層推，待得攀到極致，轟隆震，只渾空，已然躍，此回首望，但見所經過往好若副圖卷，正迅速自而。

若無，些將與漸漸，直至無。

此無，乃真正消，因為受到本過往，就等若斬斷些，萬事萬物，應諸都將因而。

萬闕到渾，導致現世化虛事，其實就如此。

除非能功成煉神，才能再度望到本。

收回目，既然到此步，就能再，必須繼續往。

此此刻，由于已然脫現世，失終始，故再條載世，就需得將初點先尋。

因先曾將自寄托于布須，所以只需沿著此方世界往追尋，將之到，再借此而便。

歸根到底，里仍依靠修士自法力，所以對并無什麼難處。

趁著原現世未曾徹底，很就應得最初點，便起，并以此為寄托，而后按照得悟法，起神推法力。

隨此舉，便元初點之，再度誕個現世！

只瞬，忽然到，數股浩瀚偉力正與自交匯，與此同，還無數本曾悟理紛紛涌入田，讓瞬息之曉何故。

最布須模糊受到“渾”之所，實則就受得煉神能偉力浸潤所致。

所謂認被扭轉，正因為渡境，愈與些偉力相挨，而受其余波響，修士自根底，法修為，麼自志就被其所引偏。

煉神能之偉力遍及每處角落，謂無處，且其如潮般涌漲退，其等彼此之每每刻都碰撞交融，于主，則無識，個個現世由此無衍，隨后又再無盡爭逐之倒塌，好若沸騰泡，滅滅，起落消。

現世之只法力，麼只落，自能夠順利承載，從而步跨過，成就圓滿。

因為些煉神能，導致條流摻雜數股力量，并里持續交鋒，局面便變得復雜起，此仿若原本清澈流忽然被力攪，并由此變得渾濁難辨起。

現同樣也入至局，繼而參與斗爭之。

過此刻也清楚，也必然過程。

所謂煉神，首先就于個“煉”字！

唯將之力煉，方能唯唯，正流清源。

所以從根本而，管愿與否，只腳踏入，就注定與其余煉神能對抗。

表面，與些能相比，現處于勢方。