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由此也受布須同,管法力樣暴漲,其都似無底淵,似能無限接納切。
般,似攀渡境之途,始就遇到麻煩。
實際非如此,因為布須偉力本以借用,所以必板,神起,窺望到極所,隨后識,就將之與自己融為,此此刻,布須之偉力,也就等若自之力,般就再也成阻礙,反而成助力。
當萬闕也憑借如此方法,才得以過。
此方再無阻礙,法力層層推,待得攀到極致,轟隆震,只渾空,已然躍,此回首望,但見所經過往好若副圖卷,正迅速自而。
若無,些將與漸漸,直至無。
此無,乃真正消,因為受到本過往,就等若斬斷些,萬事萬物,應諸都將因而。
萬闕到渾,導致現世化虛事,其實就如此。
除非能功成煉神,才能再度望到本。
收回目,既然到此步,就能再,必須繼續往。
此此刻,由于已然脫現世,失終始,故再條載世,就需得將初點先尋。
因先曾將自寄托于布須,所以只需沿著此方世界往追尋,將之到,再借此而便。
歸根到底,里仍依靠修士自法力,所以對并無什麼難處。
趁著原現世未曾徹底,很就應得最初點,便起,并以此為寄托,而后按照得悟法,起神推法力。
隨此舉,便元初點之,再度誕個現世!
只瞬,忽然到,數股浩瀚偉力正與自交匯,與此同,還無數本曾悟理紛紛涌入田,讓瞬息之曉何故。
最布須模糊受到“渾”之所,實則就受得煉神能偉力浸潤所致。
所謂認被扭轉,正因為渡境,愈與些偉力相挨,而受其余波響,修士自根底,法修為,麼自志就被其所引偏。
煉神能之偉力遍及每處角落,謂無處,且其如潮般涌漲退,其等彼此之每每刻都碰撞交融,于主,則無識,個個現世由此無衍,隨后又再無盡爭逐之倒塌,好若沸騰泡,滅滅,起落消。
現世之只法力,麼只落,自能夠順利承載,從而步跨過,成就圓滿。
因為些煉神能,導致條流摻雜數股力量,并里持續交鋒,局面便變得復雜起,此仿若原本清澈流忽然被力攪,并由此變得渾濁難辨起。
現同樣也入至局,繼而參與斗爭之。
過此刻也清楚,也必然過程。
所謂煉神,首先就于個“煉”字!
唯將之力煉,方能唯唯,正流清源。
所以從根本而,管愿與否,只腳踏入,就注定與其余煉神能對抗。
表面,與些能相比,現處于勢方。
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