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羽丘,:“倒確此等能,觀張固然法力猛,未修,當還未定求之法,若按所為,倒極能拉攏其,只等誰也識,就難以判斷。
玉漏言:“若張真求己之,反好事,似布須,也非其所必求,而斬滅頑真之舉,更難,其若與之彼此糾纏爭逐,就此消失無蹤,也無需。”
們,所謂求己,就認定自己定能成就,乃托愿之術,理確,里面許難以克阻礙,無,倒值得試,之,還等,就舍本逐末。
羽丘卻莫名悸,嘆:“只其若未曾過,恐怕就幾分事端。”
玉漏也點。
頑真若替代原,其實也同樣等于過解真,只過被破滅卻正,但認性能反復,等最難捉摸,極能為求己之,等斬滅切選擇。
且因為們此與之已過節,麼半被盯,雖們也見得懼怕,接恐怕就永無寧。
曜漢老祖:“兩位友,現些也只猜測罷,實未必如此,等仍按照先步驟事,張真入求己之,也非成,待法寶煉成之后,便,如順利,或將之迫入永寂,麼也就無需再為此憂慮。”
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