張衍：“如此，友當已尋到承載所用寶胎？”

簪元：“正。”

寶胎乃未成之寶，只對造化寶靈用，似造化殘片麼引矚目，所以尋，其實更為容易。過仍用久方才尋到個。

又個稽首，：“只此還需友幫襯，否請友移步敘？”

張衍頜首點，也分虛，隨簪元再度至定世之。

回入此，便現所見景物與回同，本里陽兩相持，現卻兩回蕩，彼退，彼退，預示著此世之主之平。

神常見張衍到，便鄭與見禮，而后：“又勞友，委實慚愧，自友后，無論如何量，都自及位純粹，若其回，依能阻止話，恐局面將敗壞。”

張衍，見表面雖平，眉目之卻隱含憂愁，怕正由于如此，才導致定世般蕩。

其實以，此事必般著急，斷絕寶胎入能后，神常只越越，現優勢們邊。

且每回與敵交，都能從獲益，從得到更，見得純粹壞事。

但也能理解神常法，麼個隨能奪取自己軀識，以往無辦法也就算，現既辦法，麼樣也設法根除。

而且其執，恐連定世也將維持，等到封鎮也化，什麼也無用，般，造化寶靈點比象之還。

忖片刻，：“友之，貧已，只友需得考慮清楚，若位得全，也未必定好事。”

神常童子，將又個麻煩。

正以既，又。

，因即便煉神能，唯得正駐，方才算得個獨個，才能虛寂，與諸般現世牽引相照，與諸同輩交融對抗，至于墜入永寂之。

，因為造化寶靈本就蛻寶殼，化靈而，并得自之識，而只識，無束縛況，麼無論什麼都以再度塑造。

神常童子得正，麼憑借著純粹，其法力很就以過神常，到很能處尋寶靈吞奪，其所言“正”。

神常嘆：“也無辦法之事，便位，回敵襲，等雖避過，此輩當易放棄，只觀法寶，其背后當還幫，等見得次次能避過。”

簪元也：“今請得友此，就為此事，只神常友將位識分隔入寶胎之，與友力將之鎮壓，也就用懼怕其。”

神常點：“錯，事若能解決，便能解脫，也放尋造化殘片。”

張衍忖量片刻，卻到個主，浮，決定試試，便：“兩位否容貧再與位見得面？”

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章節目錄 第百章 劃演雙神

神常張衍之言，略詫異，過也沒問，稍微考慮，就同。

簪元則：“守御。”