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秉空接言:“咒法必正誦,現法力化,等只需個識化入,當就能得此事。”
眾各問們幾句,認為此法好。
里最妙,若惡針對夕梁,其也定能,偏偏咒法實際對其只好處,沒壞處。
而解真之過,實際根底岔子,絕簡簡單單個咒法以易解決,所以也怕夕梁因此受益。
秉空又加句,:“等化到里,還刻盯著,若什麼異,也隨報于諸位曉。”
張衍當斷:“事宜遲,此事就交托兩位。”點指,就兩渡,“兩位憑此尋到里,”
鑾方、秉空當即接,打個稽首,:“等便往。”
兩自殿退,就把轉至位于虛寂之偉力化,波蕩之,就已應到方所。
張衍所予比姝,們無需刻尋,循此而,便到處所,再隨著法力滲透入,兩化就已方造化之凝聚。
到里,們仍按照張衍指引,應得蓬無處靈。
們必見得夕梁正,只需此誦法咒,其只得對自己好處,麼自便能夠到。
且為避免夕梁應到惡后警過,兩化所限,只自己當真相助其,般就及其警兆。
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