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考,既如此,自己也妨此廣傳之推演法,趁此比較,雙方法,到底孰優孰劣。
界,翼空洲,鳳鳴峽。
清羽掌陶真宏站殿廣臺之,兩袖隨飄蕩,面卷玉冊漂浮,每過片刻,就以指代,點劃幾。
自法斷絕,清羽也同樣尋辦法,因為歷功法都講究御使異類之法,所以從豢養妖物之著。
也過魏子宏所之法,確錯,分適,們數也些相契,但凡作為宗派,都能讓后輩弟子修習之法。
里并非敵對抗拒,只于承傳法執著。
若后輩弟子修習乃自宗所造法,麼縱然比之法差得籌,本認同尚,脈傳也以沒斷絕。
修習法,縱然修士自本認同,數代乃至數代,又或者修士轉之后,絕再單純把自己當作原本派修士。
據所,清、溟滄無另造法,兩派能尤,由原功法之再推演為弟子所用法什麼難事,至真對于某些轉回弟子還以用法力提其神通能為。
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