稍作索，得自己需再確定，于試著再度應股自己傳遞消息能。

次，推之，能逐漸匯聚起，并化作個，并與對面而。

些能原本破碎雜，所能接受到也限，只能憑借自己所所見再推導。

而如何改換運使布須偉力后，卻能將之理匯聚起。

實際些就德本傳遞，假設能將所聚到處，麼就能見到主本。

但能，里因為自層次與德相比尚夠，注定無法到所，能化聚還依靠布須偉力，而位德之所以般，很能也為避什麼，所以本也完全。

言：“友喚，問何事？”

張衍打個稽首，便問幾個問題，也逐回答，只其得卻模模糊糊，麼推算，麼就模棱兩，難以確定，最后問到個問題，“諸位同于現世傳，于又何用？”

居然沉默，許久之后才回答句話，“諸之，非獨。”

張衍目芒微微閃，雖對方并真正答案，結之推演，差已猜到里原因何。

揮袖，倏爾化。

自定，往界，麼，于世傳分之，自己以往所無疑正確。

而且個答案，卻也令曉自己所傳法究竟缺漏里。

以往演教法稱得全，過也相對，若資缺，憑此法修煉到凡蛻層次也以，只到真陽罷。

沒玄相助，就算法能過此，也同樣無法臻至此境，所以里區別幾乎以忽略計。

而次曉漏洞何，雖限于功，法還能最終完滿，但卻以稍加改善。

伸指點，就靈落，朝界而。

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章節目錄 第百章 神通自守稱正教

半載之后，唐由抵達勝國。

而今勝國由于修之眾，乃荒之第國。

唐由等本為觀摩傳法碑而，到才曉，碑被藏勝國國之，平常唯數才資格參悟。

除此，國入之也往觀，過必須姓弟子，尋常無此緣法，只能修習經由轉述法。

唐由向勝國之自己乃晟圖弟子，詢問否以破例，然而與晟圖交同師故，故此議被勝國層否決。

唐由見此，也得難為，好國并禁止法切磋交流，且勝國之自晟圖之后，興起游歷之，都見識廣博，與些而論，與眾演教同也每每所啟。

眾里就載，始求正法之徘徊，久，卻漸漸把此事拋后，而本橫執障卻反而因此松，個個功都料提。

唐由才，晟圖當與番話，正法雖，自格局若太，只把所歸結于法之，還以此為正理，反自己束縛自己。