里又回到之個問題，造化寶蓮并非其等自之物，所以并相契，寶蓮之力并無法完全盡用，因而最后方未必其等真正所能達到極限。

而則受布須承托而，定世之基乃力之，本就自己，所以能夠完完全全到自己所能到最界限之處。

現到自己與力之牽連仍分緊密，此支撐著繼續往源邁。

難過久之后，忽然，因為等牽連之無端，變得似若無，得極為突然，應告，此刻已然再往。

然而又個告訴，只再往步，僅僅只需步，就接到所需曉切，攜此回，用以再攀渡境也難。

目之片淡然，并沒受等蠱惑，該自當，該收也自當收。

些尚還自己目所能及，窺，結果半陷此得解脫。

力之就自己，既然牽連已微，便本所顯，沒必再試探，自己之限便就此。

側首望，里比之顯得稀疏許，也著里定落，麼旦回到諸之，能夠拘束也沒。

曾絲毫遲疑，轉，就往此入，未久，個便沒入條之。

布須，面對源源斷殺至修，部宿之修士漸支，好界之諭傳到，都借助界退守入部宿之。

至于些妖魔及無眾，刻卻也同樣受到波及，只里位魔主及微、鄧章鎮，鏡修士幾乎方才到們界之，就被其等抹除干凈。

些鏡修主對付其實演教教眾，但們也無法確定演教教眾到底，也無法分辨其等否躲藏其余宗派之，而們都被告，得個演教傳于世，所以需得滅布須所派及靈，最后替演教傳，方能算功成。

很難到，只個自于鏡真陽修士留到最后，麼就能易到此事。

晟圖則將各界數演教眾盡量收攏到總壇之，里傳法碑守御，未曾修習過演教法派之無法。

過仍暗排些往偏僻荒蕪界駐，之所以如此，因為等方法并見得萬無失，對于境界修士，只問過遍演教法，自難。

而演教法并非修習就使崇信，此輩旦闖入，定就災劫。

擔憂并非無放矢，確選擇般，然而最后結果卻未如同樣。

修士確演教法，入此，就面對代表著個傳法碑，若其等從處排斥法，自也遭到傳法碑排斥，若克，唯真正認同而已。

真能到點，便完全算得個演教眾，自再傷害同。