張衍：“卻為何？”

微：“當初造化之精未曾破散之，等已料到事失敗之后果，必然承擔因果劫力，再無法變化無，歸還諸，于得共議退。只偉力能寄，劫果難脫，所以等若歸，就必須替承托劫果，里唯待后之打破界限，則將劫果托付其，等則由此解脫。”

張衍目微微閃，若按照微所言，麼造化之精破散之后，第個成就境之，就被其用承擔劫果之，若按此布置，沒什麼話，麼此本該。

般位能傳遞之舉也得解釋，其目就為引導后煉神修士邁向境。

若當真借用能泄造化寶蓮，定最后無以為引，只迷失之，隨后得承擔某位德劫果，自此永沉其，而位德，譬如位，便傾覆諸形完滿歸。

，真照此推論話，所德造化之精破碎后之所以傳法于現世，為留得什麼統，而為引導個能替自己承擔劫果之。

過事實當真如此麼？

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章節目錄 第百章 造化性靈失

微曉張衍與們同，乃后成就，算起恰好就承擔劫果之，只為何未曾躲過。

為免張衍此事后所滿，故又解釋：“友勿悅，此舉非針對友，便承托劫果之，只后傳滅，也得替繼自，到仍能脫。”

張衍笑笑，若按照其法，等方法其實就好比接鼓傳，承擔劫果之等待此，當將劫果寄托其后，自己就能得以解脫。

自為此到惱，又沒當真失陷其，再其所言否屬實，也疑。

擺脫劫果之法，太能就種。

換作，若落此境之，也絕條到底，所德都般作法，卻未必。

里個最為簡單力證據，就落虛寂之寄托之形就只微。

其德到等事能，只沒麼罷。

至于曜漢、季莊等輩，既然曾涉及劫果就能回力量，至力量未曾完全回之就能諸之，當初造化之精破碎之事與們牽連能并如何。

還位疑似清祖師持劍，其部分偉力能虛寂之，必同樣也如此。

過以清祖師作派，確也太能參與等事，就算真陷入劫果糾纏之，恐怕也選擇自己力對抗，而選擇后輩替代。

所以微所言，應該自歸之法，所都準備般，至信。過里倒以，些德或或都歸排，只方式同。

，：“友既已歸，欲為何事？”

微言：“自先化消寶蓮之寄托偉力，免得，再蕩諸，至于之事，自觀摩造化，參悟法。”

到里，由慨，“造化之精本圓滿無漏，難作參悟，故等作以段，欲從其尋境之秘，卻導致后劫難，現造化之精破碎，反卻絲解悟之，法之變，果真莫測非常，便等化顯之，亦無從預料。”