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張衍自始運煉太珠后,布須偉力精便被調運而起,往清寰宮匯聚而
等至寶本自然造化成就,渾然團,只此刻,呈現卻灘液,半空之飄浮而起,且斷。
但隨著造化精以某種段被渡入,液如盛碗,漸漸滿盈起,又試著團聚攏,如此努力幾次,最后嗡然,復又凝聚為枚珠。
張衍起將之托于掌之,寶物而今表面華盡數褪,反而琉璃通透,個細孔竅,彼此環扣相通,氤氳自里飄飄而,渺渺,仙韻。
細,原珠之,諭為壞完滿,而今寶物被煉番,變模樣,適再以此為稱呼,而當以“神”為名。
所以今后此物當稱為“太神珠”。
經淬煉之后,寶物并沒刻提威能,卻能夠利用造化精蘊養,也即,此寶今后夠提限。
過還只其次,鍵此物曾經解過之限,與德交,再受得無之變響,若得允準,無能以此法易化其偉力。
得此物,稍備攻伐之器,而守御則布須為依托,麼若與歸德爭斗,退都容易。
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