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張衍得言語,若所。
而今所得功法,除卻方才得各法之,之根本也就、力兩法而已。
力自必,乃自魔藏主處得,但見過魔藏主偉力,與位截然同,麼只能。
此法,最從本方太玄真之推演而。
但從根究言,原法其實只較為厲害術神通而已,所以后又以太冥祖師傳數真經推演遍,并由此推導化演乘功法,此后修,便直完善此法。
對方所言得法,當就功法。
且提對方真正份,問題于,之法過借鑒神通,兩者其實完全回事,并無法放起談論。
略作索,:“曾聞,古太玄之稱,只遍觀諸宇,過未,除傾統相之,未見此方傳,與友否所淵源?”
索,言:“傾當只縷入世所傳。
到里,又言:“友為何能見殘,更能聚形相貌麼?”
張衍:“友莫非功法相類之故麼?”
:“正如此,與友本當無淵源,但卻能應到,之法確然類似。若如此,也入得友識之。”
張衍搖:“以為然。”
:“友何見?”
張衍正言:“之功法,乃自演而成,與友所傳,已絕非同源,只法變化萬千,能兼容并包,便友,之亦能接納,再則,自造化之精破碎后,唯成就法,友選,又選誰呢?”
沉:“友所言些理,之應當無錯,友便觀法,也余。”
張衍:“否余,自當由斷。”頓頓,目投,:“友當曾言,造化之靈借托之,連亦信,若友愿將法展示于曉,便當真借托之,亦制,如此其余節,也都無緊。”
如此,也怔然,片刻之后才:“友既如此,也愿成全友,只自全,所現法也見得完全,友需慎之,貪求。”
張衍:“自曉,如何取舍,自數。”
見如此,也再贅言,便將自法展現。
張衍待,現誠如其所言,因為其自殘缺,所以法也松散零落,成。所幸如今法修為極,怕全法,也樣能從許,只需稍加推演,就還原許本面目。
今次需解其法,里提自實力樁,還樁,便其法稍加修補過后,麼自己反照入之,得就能將之力量尋回些許。
德自偉力與識憶其實回事,力量便就擁識憶,如閎都、相等,到現識憶尚還差得點,們力量也完全。
張衍能到,位似曉很事,麼等偉力稍回,或許能從其得些之事。
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