張衍得言語，若所。

而今所得功法，除卻方才得各法之，之根本也就、力兩法而已。

力自必，乃自魔藏主處得，但見過魔藏主偉力，與位截然同，麼只能。

此法，最從本方太玄真之推演而。

但從根究言，原法其實只較為厲害術神通而已，所以后又以太冥祖師傳數真經推演遍，并由此推導化演乘功法，此后修，便直完善此法。

對方所言得法，當就功法。

且提對方真正份，問題于，之法過借鑒神通，兩者其實完全回事，并無法放起談論。

略作索，：“曾聞，古太玄之稱，只遍觀諸宇，過未，除傾統相之，未見此方傳，與友否所淵源？”

索，言：“傾當只縷入世所傳。

到里，又言：“友為何能見殘，更能聚形相貌麼？”

張衍：“友莫非功法相類之故麼？”

：“正如此，與友本當無淵源，但卻能應到，之法確然類似。若如此，也入得友識之。”

張衍搖：“以為然。”

：“友何見？”

張衍正言：“之功法，乃自演而成，與友所傳，已絕非同源，只法變化萬千，能兼容并包，便友，之亦能接納，再則，自造化之精破碎后，唯成就法，友選，又選誰呢？”

沉：“友所言些理，之應當無錯，友便觀法，也余。”

張衍：“否余，自當由斷。”頓頓，目投，：“友當曾言，造化之靈借托之，連亦信，若友愿將法展示于曉，便當真借托之，亦制，如此其余節，也都無緊。”

如此，也怔然，片刻之后才：“友既如此，也愿成全友，只自全，所現法也見得完全，友需慎之，貪求。”

張衍：“自曉，如何取舍，自數。”

見如此，也再贅言，便將自法展現。

張衍待，現誠如其所言，因為其自殘缺，所以法也松散零落，成。所幸如今法修為極，怕全法，也樣能從許，只需稍加推演，就還原許本面目。

今次需解其法，里提自實力樁，還樁，便其法稍加修補過后，麼自己反照入之，得就能將之力量尋回些許。

德自偉力與識憶其實回事，力量便就擁識憶，如閎都、相等，到現識憶尚還差得點，們力量也完全。

張衍能到，位似曉很事，麼等偉力稍回，或許能從其得些之事。