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居然能般險惡環境之崛起,并力壓諸教,著實分得。
過事雖然奇,但也沒什麼理,畢竟法顯圣之世,若得位驚才絕艷物,并恰好站眾對面,麼確以到等事。
張衍,只此造化之靈托世之,便沒系,幾處本就相等治,自也個問題。而且此界處理起還更為簡單,只讓此認同于傳,麼之事就到渠成。
于轉,便就派遣個分落往此世。
拋傳提,凡之,本再厲害,與德個層次也無比較,得卻如此。
造化性靈負缺失之演化,未造化之靈與諸德相爭,其雖未必能得以自主,至也參與之,定就能起到定作用。
此刻再索,德與造化之靈之爭,億萬現世恐怕都被牽連,除布須,便鏡等界也難否以保全。
只回造化之靈正到,卻并沒傾覆諸舉。
種,或許保得諸之乃雙方默契,但能僥幸寄希望于此,唯盡使得眾認同之傳,到諸便被傾覆,已然尋到法卻因此而損失,所以需得盡將些造化之消化。
很又數載過,隨著處造化之造化性靈歸入法之,對于缺失之認越越確,也正如所,法提,也漸漸到許以往曾曉。
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