周圍之寂代表乃此之，而珠代表乃寂之。

寂滅本乃運轉之理，然而此刻以最為簡單精煉方式呈現，非造化之靈刻展現，而自己所選擇，功之此只能到繁復法理，而卻由得自選擇，只最為根本面。

若所，里所見到，盡管此無法消化，等到之后，卻以填補自，從而再向邁步。無疑對抗既斗法，同樣也問，亦直以雙方較量根本因由延續。

繼續向，忽然方團宏無比精蘊亮浮現。

過，刻分辨造化之精未曾破碎散之。

只煉神所見，即為真實，照理，能望見完造化之精，至當很見得呈現破散之象。然而許久過，此物卻沒絲毫變化。

片刻，由雙目瞇，已然猜到其。

現諸之，只造化之靈與們法偉力最，而當們神混處候，就將部分映照，造化之靈借助們之力，試圖神之將此處演，或者，將其部分再度化顯。

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章節目錄 第百章 融同法卻異

張衍望著造化之精，盤之后，曾與幾位祖師過神交流，其主提到，便此物。

完造化之精什麼，認為，便至。

管此言否正確，若將此玄妙盡皆勘破，無疑以登此境。

此刻所演，只能算此物凝滯照。

完造化之精完滿無缺，既非，又非，且直指，萬事萬物都其，以無處。造化之精未曾破碎之，修士向層攀登，完全就依仗此物，以就個由而，逐漸向此物挨過程。

最候，修士功，無法得見此物，只到得層境界，超脫現世之后，才能所應。

應只對應，而非到造化之精本，因為其本就見。譬如成就煉神之，所見到團亮，其實只自交假象，而并非真實造化之精。

即便到德之境，未曾向最終之，面對此物，到永只其部分，并且沒法與之所接，

也難怪當諸位德主賦予其靈性，顯然里面也層次考量。

既然見到，便讓見。

過諸位德設錯，但卻也付極代價，從們原目，現只成功半。

們從造化之靈窺見，造化之靈樣以反過通過們成全自。故唯將造化之靈攻滅，得其所，方才算得以全功。

而通些，造化之精也就值得太過。

此物對于煉神或許具無邊吸引力，對于等德而言，也過如此而已，就算其當真完之，樣讓其破碎，搬阻之障。

且現敢斷言，若自己朝此，卻永到物面，便真能到，此物也只因此而崩毀。

當然，造化之靈神之將此物筑，能破而后，將們乃至自全數投入熔爐之，而成全自。