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且還只始,隨著法轉運,切都將變得越越,直至諸物都混淆到處。
過里們也到,張衍并沒任由布須起陷入等變之,而特將此變延緩。
雖然等法旦轉運久,沒事物以逃脫,們難,真到,造化之靈便就無能翻盤,所以其定此之。
張衍默默受著法運轉,忖:“其如何選擇?”
就運使法同,某個處于對因果之造化之靈忽然察到妥,由此悟,其同樣推自到渺之處,旋即切。
其現,等變之,些對因果爭斗始變得無序且,或許刻某方正占著勝勢,而到刻就成落敗方,永也能最后結果什麼,也任何結果現。
曜漢、鴻翮兩位祖師觀察,認為變將直持續,造化之靈更,卻此到,當法演化到極致之,也正序現,只之正序乃德之正序,所規矩將由德方劃定,就再容易改變。
現應對此法,種就從根本瓦解此法,因為張衍之法以法為根基,所以只撤此法,自然以將所變化都打斷。
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