：“原如此。”

原造化之靈根本法，唯其真正入寂，才引。

此法謂“滅之”，“無之”，好如呼吸，陽、正反，乃最為簡單法變化，也正如此，造化之靈旦滅，個法就再也難以遏制，也此事之后必帶結果。

股即將到力量謂無限接之力，將諸諸常，乃至所切都吞沒，任何都難以抵擋，到得，所都被融入其，從而使萬事萬物歸還為，并留神獨。

因為唯得如此，才全！

從理，線之，因為所都參與到爭之，所以任何都使神獨，成為得之。

實際，爭之最努力德更，更能成就，或者張衍，或者太冥祖師，也或者鴻翮、曜漢老祖，更或其德。

張衍眸變得無比幽，卻認為，因為切以造化之靈根本法推，所以到得最后，最能得以全，或許仍此僚！

若真樣，其或許能再度復回，與諸位德所切努力都將化為烏。

而等變化所都無法預料到，且到步，連也無從改變，因為們自己先默認求全，也就沒辦法阻擋切到。

過絕然把等事交付于，分清楚，只自己能變故之躲過，并且保持自之，麼就能由取拿！

而今唯個方以躲避，目轉，望至處介于無之界。

洲！

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章節目錄 第百章 闔用缺

盤之，德與造化之靈對弈使得諸世諸界乃至造化精蘊之都并，然而里面卻并包括洲。

因為處極為特殊所。

張衍對處界認斷改換，真陽之，認為能處別于其界，過也無稀奇，因為諸萬界之，樣界實太。

而至煉神之后，已超脫現世，再觀，又樣受，曾還私過，否諸位祖師力塑就渾。

待得成就德，卻能夠觀得此幾分玄妙，只因為得緣到，故也沒往此處。

直到盤，又與造化之靈番斗戰之后，才真正認清此本質。

洲乃諸之缺、萬物之缺、之缺！

何謂“缺”？缺就變化。

唯等缺失，才能夠得以轉運，才能變化。

也正因為之缺，迫使修追逐完滿，追逐境；若無等失缺，也就沒變化，途也就到盡。

當然，里需，洲與洲陸同。洲乃之缺，洲陸僅僅因為正好落之缺，所以便洲陸，之缺也仍。

造化之靈法以涵蓋諸乃至切，至連也能正面相抗，因為就力量。同樣，此法卻無法將之缺遮掩，因為“缺”就法所能根本，而此缺，此法才能夠得轉運余，若無，麼法從始便就無法化變，掩蓋處，也就等于掩蓋其本。