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此法基于線緣法,從理,若名靈能夠得悟玄妙,麼無需修煉,也無需任何物,頃刻之便登法至境。
實際從沒到過,造化之精未曾破碎之沒,造化之精破碎之后也沒,偏偏純以理而言,等能又。
張衍對此曾經過番推算,現幾乎所緣法都被、力兩占據,以容法挪轉空隙已極為限,也就,此法正常形沒能夠通。
所以得結論,除非,、力兩規序消失見,或者干脆被什麼力量搖,被兩所侵占就得以釋放,此刻恰好又能悟得妙果,就能而成就此。
而現等候,就法以運轉之麼?
用久,諸物諸常,規序都被造化之靈法所吞沒,渾切結果之,無論還力都將,本層層嚴密,又規序嚴謹界限也將徹底打破,屆就趁隙奪取法之!
…………
…………
章節目錄 第百章 舍序入渾
張衍量,奪取法,就能使得自便之缺也能融入渾,只里還涉及到個正如何避過造化之靈法吞奪問題。
若理,縱然以法之也能使得自己神留,從而掌,失、力雙,也就等于放棄自堅持。
且得,自己堅持并非無用,就算都能到之巔,因為彼此根本同,也定所差別。
首先到解決之,還落法之。
之“眾煉神”,乃自根本法變化。
至于力,則沒任何變化,此根本之,就之最為純粹力量,只夠橫,就以打滅切變化。
過用此對抗造化之靈法顯然智,因為其之法乃借助之力而,包括自己所德乃至造化之靈之愿,便無能對抗。
而法被執掌之后,也當根本之。
只里還個矛盾方。
法必須正被吞沒之奪取到,才能轉根本法之變,從而將正保留。另方面,正若,又之缺之,就著世還、力兩,被兩所占奪就被完全釋放,法也就沒得到原本該傾顧,樣就很難被尋到。
好里還另個選擇。
除洲個之缺,還物也無法被磨滅而。
殘玉!
此物入世之后所得,怕后成就德,依難以盡窺其妙玄,而以此刻識見,此物至于以拿推演。
此物究竟什麼?
將造化之靈逐入寂絕,其法即將吞沒切之,方才。
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