數，也驅散自夷野之。

菡芝則推之，成為真正義共主。

隨后傳播蘑菇種植方法，流散到各個部落之，將以狩獵采集為本諸部落，正式帶農耕文種子。

由此之后，菡芝便獲得志加持，個算算“皇”尊位，還成就菌菇神，總之應該算德神性。

除卻菡芝。

其個也各自促文展，參悟德之。

其吳巳帶領著部落之民結網漁獵，興修利，以正斬殺邪祟，定祭祀規矩，殺伐邪神，確定最原始，最古德，法律。

李庚則神女相，者本性相吸，引導著部落之民，始冶煉屬，制作各種具，其自，也領悟磁法，造指，定方。

便連昴，也帶著部落之民，制定文歷法，補全蠻民觀，由此諸部落之巫師，便歲，曉，能觀文象，斷定。

只畢竟真臨，因此只能各自領悟法則，借著流速差，修持，沒像，菡芝般獲取尊位。

但諸部落之民，將其引為神圣，便以其為神賢。

如此們兄弟，位德，德，德，參悟其，根本算虧。

“哥，千世界真奇妙！”吳巳如今從方世界，依然還些懷戀：“比些枯燥無修持子好，原先只參悟，如今具履神職，便從到，以致，每次都收獲。”

著話，便吳巳最文化，千世界之用過，由分滿，指點：“神便如此，比，代之職，自然能尸位素餐，只太過于沉湎其，雖然以己代，但也能就己，需無善惡之別。”

吳巳點受教。

菡芝見此，也始向討教問題。

部落之首領，難免遇到與問題，但又只靈芝得，能悟，至以為只另種，畢竟之傳授法，便腐母之法。

因此見部落蠻民，以為，以為，始漸漸，，婚嫁，喪諸禮儀規范，些能理解，至見著部落民因為輩傷，麼傷，便用菌絲寄尸💀，令其而復，只能引驚嚇。

如此講，也分欣慰，因為菡芝個過程“”，也神性華表現。

“，輪回事也，參悟到層，些慧根，但其緒，懂，但以習，悟，親自，世界，還腐朽。”

菡芝若所，暗暗：“培育種蘑菇，呢？”

李庚則提更加譜問題，問，屬，，還磁，以及其蘊含力量問題，世物理得像里，因此只微微引導其考。

只昴提問，能解釋。

如今也蛻禽羽之，變個，只嗓子依然公雞嗓子。

此將們個召集，便打算辟。

單獨憑空捏造千世界，無，需神境界。

但借助具原本物質基礎泡泡世界，品神祇便已經到最線。

而混沌之，真正千世界自主孕育而辟創世神祇，都陽神級數先神祇，但種神祇總化，為之劫。