淡本命之即沸騰，始匯入青蓮印，逐漸始從淡演變為純。

真對第元神增持，真陽神巔峰實力，還寶，對第元神支持，即讓第元神穩穩主隍之位。

過神本命運已經純，神力并未晉到級，依然乃級，還信徒稀，周神還神權柄，并未全部都被占據緣故。

第元神神域之踱步，第元神，如分更為恰當，因為根據元神凝聚而，只類似分。

尤其神，再也能用仙。

楊啟峰環顧崩塌殿宇，卻并未恢復殿宇，恢復殿宇乃極為簡單事，只付神力即，神域都神力所創造，切根源都神力。

而神力如何，就吸納信徒愿力，把神域全部恢復，神力個數字，鼎盛期郭縣隍自。

如今楊啟峰里麼神力隨揮霍，現如今信徒也就，點信徒對名都算稀，更對名隍。

當務之急把隍廟建，塑隍，唯此才能夠順利始吸納郭縣愿力，偌個郭縣，能只位信徒。

位真正信徒，所以此刻誕愿力能夠被吸納，但郭縣肯定缺乏泛信徒。

就像真正佛弟子，平禮佛敬佛，對佛也尊。

方世界神祇空，先代縣隍真神，當初顯靈過，只曾再次顯靈，隨著推移，代，才造成信徒逐漸減。

麼隍傳聞還故事，都愿力源渠，只因為隍廟此刻還拿位隍，根本未能直接被吸納，全部都經過融入到神域，造成定浪費。

愿力未被神敕煉化成神力，極為駁雜混，此刻都已經始污染神域。

局倒算錯，郭縣乃至于全都著基礎，先代辟，如今收割果實，到處神荒蕪之，解釋隍字之，就費太功夫。

并且運也能初登神位，就具備淡之運，創，繼承，兩回事，創消耗運，往往乃繼承幾倍。

隍廟建，加鑄，普通民以到，使用塑還以，為隍豈能點排面。

必須戶，富戶，才能夠滿求，但類似等，卻并信徒，信仰傳播源論何最還底層百姓。

因為們活困苦需個靈寄托，而些戶富戶們就對信仰缺乏。

現信佛，還當初候，點虧事，候，因為壯，等到紀，衰，就到力從，愁善各種法也就，所以就尋點寄托。

總就句話，錯，錯，菩薩保佑。

昔隍健，肯定缺乏富戶戶支持信奉，但當隍事，最先拋棄隍定些戶富戶。

隍神祇向真盤方向，真也睜朝著隍神祇，者同笑容，最后真緩緩站起，對著隍神祇點點。