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淡本命之即沸騰,始匯入青蓮印,逐漸始從淡演變為純。
真對第元神增持,真陽神巔峰實力,還寶,對第元神支持,即讓第元神穩穩主隍之位。
過神本命運已經純,神力并未晉到級,依然乃級,還信徒稀,周神還神權柄,并未全部都被占據緣故。
第元神神域之踱步,第元神,如分更為恰當,因為根據元神凝聚而,只類似分。
尤其神,再也能用仙。
楊啟峰環顧崩塌殿宇,卻并未恢復殿宇,恢復殿宇乃極為簡單事,只付神力即,神域都神力所創造,切根源都神力。
而神力如何,就吸納信徒愿力,把神域全部恢復,神力個數字,鼎盛期郭縣隍自。
如今楊啟峰里麼神力隨揮霍,現如今信徒也就,點信徒對名都算稀,更對名隍。
當務之急把隍廟建,塑隍,唯此才能夠順利始吸納郭縣愿力,偌個郭縣,能只位信徒。
位真正信徒,所以此刻誕愿力能夠被吸納,但郭縣肯定缺乏泛信徒。
就像真正佛弟子,平禮佛敬佛,對佛也尊。
方世界神祇空,先代縣隍真神,當初顯靈過,只曾再次顯靈,隨著推移,代,才造成信徒逐漸減。
麼隍傳聞還故事,都愿力源渠,只因為隍廟此刻還拿位隍,根本未能直接被吸納,全部都經過融入到神域,造成定浪費。
愿力未被神敕煉化成神力,極為駁雜混,此刻都已經始污染神域。
局倒算錯,郭縣乃至于全都著基礎,先代辟,如今收割果實,到處神荒蕪之,解釋隍字之,就費太功夫。
并且運也能初登神位,就具備淡之運,創,繼承,兩回事,創消耗運,往往乃繼承幾倍。
隍廟建,加鑄,普通民以到,使用塑還以,為隍豈能點排面。
必須戶,富戶,才能夠滿求,但類似等,卻并信徒,信仰傳播源論何最還底層百姓。
因為們活困苦需個靈寄托,而些戶富戶們就對信仰缺乏。
現信佛,還當初候,點虧事,候,因為壯,等到紀,衰,就到力從,愁善各種法也就,所以就尋點寄托。
總就句話,錯,錯,菩薩保佑。
昔隍健,肯定缺乏富戶戶支持信奉,但當隍事,最先拋棄隍定些戶富戶。
隍神祇向真盤方向,真也睜朝著隍神祇,者同笑容,最后真緩緩站起,對著隍神祇點點。
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