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佛靈陣元蜃到陣法很差別,尤其善于防御。
佛塔禁,位于靈陣核。
如何潛入禁,拿到佛骨舍利,還能位尊者圍攻同全而退,需仔細謀劃才。
如若能及撤,接面對便各寺夾攻!
略微觀察番竺蘭寺布置,秦桑再度回到貝寺,邊等待,邊精研佛經,《師佛印》顯精。
認同僧嚴理,但對每個堅持都懷敬,怕僧嚴修為及。
暴自己提,也提點幾句,僧嚴持暫到什麼,隨著修為精便現個妙處。
法如期而至。
竺蘭寺方便之,后舉辦法,接佛塔好。
僧嚴持種法,命位師弟率領寺真傳弟子,往竺蘭寺赴,秦桑爭取到同。
法流程繁瑣。
據,以法辯經斗法兩,同等,瀚各寺拿寶物,獎勵勝弟子,以為鼓勵。
后斗法成為,辯經受且過程枯燥無比,至提議取締。
秦桑其實能理解些佛弟子。
當代化神難如登,則。
敢冒著耽誤修險,分旁騖,全神貫注精研虛無縹緲佛理?
佛經所謂因果報應、輪回、靈凈,凡篤信,修者卻疑慮。
成仙,至傳,些只于佛經單張,未聞佛陀顯圣之事。
能從佛經獲得頓悟,修為之,千難得遇。
毫客講,當代修士修為太微,所能接到功法神通,還涉及到經義至理層面。
秦桑種半吊子,粗幾佛經,已經夠用參悟《師佛印》印。
當然,后印暫無法修煉,另當別論。
如今菩薩鬧波愈演愈烈,此辯才無雙,駁倒無數所謂德僧,摘掉此菩薩名號,佛便直顏面無。
以,此次法以往所同,辯經受到所未。
法得如如荼。
秦桑尋個,悄悄熘,費吹之力便到佛塔所方。
竺蘭寺后,佛塔如林,里面供奉皆歷代僧。
“阿彌陀佛。”
秦桑剛到塔林,方閃位僧,擋。
僧神,分予通。
“位法師禮,”秦桑慌忙施禮,由,“末得弘輩弘法功德事跡,崇敬之,聞塔林為弘輩建造佛塔,塔燃祭拜,法師否個方便?”
秦桑邊邊觀察周。
塔林雖寺,守法師過丹初期而已。因為此真正藏寶之所同,更紀作用。
過,代表能夠易得。
辦法之,護寺靈陣威力全,塔林受到著庇護。
站面,便能到塔林灼灼,佛塔頂部閃耀佛,熠熠輝。
見秦桑言恭謹,似作偽,僧神稍緩,語,回禮:“位居士,塔林禁,非持法旨,擅入。居士以塔林焚禮敬,以示誠,座佛塔便為育先師而建……”
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