昭告萬靈印乃樞院獨，據極驅邪院仙官所結箓印名曰兵符！

狽妖被主召為兵馬，其已玄法位，以清楚箓本面貌何物，據類似印符，能些義難符文組，也能張復雜無比符圖。

隨著修為提，逐漸凝結枚真正箓印。

弟子經傳度入，接著便需受箓，受箓之后方修，便涉及到箓兩個功用。

滌蕩穢，平故。

神真。

“故……”

秦桑默個。

此界逆之為故，受箓之后，以為壇，法壇箓，便借壇定元，入修。

但僅定元還夠，故之蘊含逆之，久仍侵蝕修者元神，響神智，搖基，以需以之法，神，以印為憑，炁招神，，神，確保無虞。

此法又稱神，之神又名護法神或護壇神將，箓印護壇神將同為法壇柱。

法箓僅能庇護士，受其征召兵馬，皆圍繞法壇修，受到庇護，并且以士起護法神，僅能使法壇更穩固，誠歸附兵馬士，對士修亦好處，謂相輔相成。

法壇僅能修煉，還兵，士云游，收攝法壇即帶麾兵馬同。

遇個，若以為單只，以欺侮，便錯特錯，對方很能瞬召萬千妖兵，旌旗蔽空，真真正正便千軍萬馬。

但養支兵馬并無般容易，且需承受兵馬炸壇險。

因為此界故肆虐，妖修獨自修，境界越便越喪失理智險，怕靈智未妖修也能法壇好處，收兵馬比正常界域容易。

況且箓印還點靈之能，無須帝流漿，兵馬將帥若由士點靈慧，激之更歸順。

兵馬數量修為自然限，但狽妖也清楚，只士修為及所受法箓。

因為授箓并非次，功圓滿，需授相應階法箓，便修次第。

而授箓需法壇，各宗宗壇，樞院亦自己法壇，所謂治、靖、都壇、分壇，又授箓之責。

到里，秦桑剛些松禁沉幾分。

“就炸壇逆兵？”

秦桑打量狽妖。

狽妖瑟縮，本自曝丑，但及面已經被破游師份，此隨便問便，以敢隱瞞。

“老性酷厲，妖乃后被征召，非親兵，備受欺壓。而老任唯親，次無端苛責妖……”

狽妖還爭辯幾句，但秦桑似笑非笑神，饒尖嘴利，也漸漸話。

秦桑與計較，澹澹：“且問，方才士授箓，神，便符召兵將凡，曾見過？”

狽妖松，忙搖：“未曾見過，老與交，皆用本部兵馬，因非樞院仙官，無節制之權，召令皇神都先允諾好處，什麼兵將，吹噓。”

秦桑‘唔’，又問：“既然沒神，皇神從何而？”

“……”

狽妖愣，確實沒仔細過個問題。

珠轉轉，狽妖囁嚅陣，忽然起什麼，面，連：“妖記起，老曾經過句——神皆由封！”