遂又從庭分些仙官，追隨位師，成極驅邪院。”

“后皇祇？”萬真極驅邪院，轉，刻猜到位師份。

其派，包括樞院，供奉都符神，唯極驅邪院供奉真神！

神，亦先賢！

“正，位師法號后，苦孤詣推演神，稱祇之皇，當之無愧！”

“極驅邪院初，考治鬼祟，殄妖滅怪，斬勘妖邪其職也，目便收攝妖鬼，印證神。當極驅邪院均受限制，唯孽之域，罕至，妖鬼橫，眾真甘冒奇險，入孽搜捕妖鬼。”

“后師煉制獄圖錄，于酆都羅宮，演鬼部符神，自封酆都帝，也稱其為帝。并改良都功箓，傳驅邪院，加諸召引鬼部符神之威能，親自命名帝箓。”

“獄于酆都，羈押妖鬼，將其煉為鬼兵，考治功過，愿歸順者令其神，封為鬼神，入宮，統帥鬼兵，僅能為疆拓。

起后師以及驅邪院先賢，老士崇敬。

萬真卻從別，起更疑惑。

孽孽原什麼系？還宮歷，酆都何淵源？

老士注到萬真表，“初，陽未判，清濁分，謂之故。故殘于世，聚而沉，千世界化為孽，故鬼橫，靈禁。修士符箓溝通神庭，引神庭之力平故，召神將護壇庇護元神，便入孽獵殺妖鬼。至于宮歷，正因為初代宮主得到獄殘圖……”

頓頓，老士管面驚容萬真，繼續訴，“鬼神成矣，神，震，爰次神霄議，神霄宮再！”

“此次神霄議，只論神。”

“共論，名真神為祇，以示神區別，并將祇劃分司陽司，酆都宮為司，于各治神，稱陽司。”

“陽司包括伯、隍社神、龍宮岳廟，川、岳瀆、池國度皆封神，弟子愿入神者，封隍、岳隍、龍宮之神，其以岳岳隍為尊，圣名岳帝，酆都帝同位業，過酆都帝已經后師。”

“司陽司并，故鬼等敵入酆都，各治妖鬼、罪之修入岳隍廟，考教功過，擬定罪愆。陽司鬼神又受極驅邪院考召，敢作奸犯科。”

“治，后師位，邁入洞真第步，圣名承效法后皇祇！”

“自此，樞院職責如，極驅邪院號稱萬邪總攝之所、考召鬼神，神霄總制只余法修士，更名霆玉府，專修法，拱庭。”

“經過次神霄議，法度演變，庭兩院府、官箓格局就此穩固！正鼎盛之。”

到里，老士罕見神，面向往之，暢鼎盛景，“當，兩院府英杰輩，神庭神，酆都鬼獄，世祇輔佐仙官治世，鬼兵疆，部拱，無論庭，咸令遵。