“父言，啟秘境須請位器師相助。秦老到便，輩真邀請秦老。”

辛主暴真正目，繞圈，依然向秦桑解釋并無惡。

秦桑倒好奇，損失瞑靈之后，辛主底再面對自己。過，候自己并瞑靈已，見到辛主坑殺裴供奉鐘良散后，必然忌憚。

辛主應該算準點，惜沒算到千鈞戒！

秦桑只點點，凝望陣處，語。

見絲毫為所，辛主只得順著秦桑線過，：“秦老巫咒？”

“巫咒？”

秦桑。

《盤瓠真經》，到過幾御蟲用巫咒，但并非巫族，無法施展。

“傳，初之先神靈誕，乃辟后第種靈，們乃所化、秉承運而，而巫族稱乃先神靈后裔……”

辛主接番話，讓秦桑也豎起朵，認真聆起。

盡管容部分源自于傳，但某些層面，能夠《盤瓠真經》記載相印證。

巫族自稱先神靈后裔，因懷神靈血脈，而受眷顧，號稱先神授，而之、而之。

巫咒便種能力種現。

巫咒法咒，同為‘咒’，似都以咒言秘應，卻著本質區別。

法咒，須先修法，取得夠精造詣，方能施咒。

族，無論符箓派還丹鼎派，無論佛邪魔，修觀都相似，術、法、逐次遞。

其術相對于，正應用之。

正所謂為用之本，用為之。

族修士修法以悟，先從獲得悟，其所以然方能其然，從而領悟術，為自己所用。

而巫族恰恰相反，巫咒就‘術’種現，們仿佛，以其所以然，至原理，便能以咒接，運用神威。

傳些巫咒以相隔億萬里之遙咒殺敵，詭秘莫測。由此，巫族確實能先神靈后裔，從而催巫族獨特修系。

也滄浪巫族丟失傳承，改修族之法如此艱難原因。

“此巫咒？”

秦桑凝神應，彩芒散波，確實從未見過。

“錯，此能封著贊咒，”辛主點。

巫咒之，亦頌、贊、殺等類別，威能同，作用同。

贊，稱贊、支持之。

顧名義，巫咒頌、贊之咒，源自于巫族禮祭，殺咒同，承受贊咒者能從獲得益處。

秦桑目閃，“何種贊咒？”

“其實輩之收獲并，現座巫陣作用后，更謀劃麼將裴供奉鐘良散引到里。座巫陣相當于封印，打封印，部秘密方才顯，輩擔留痕跡，響計劃，敢易啟，所以并清楚，但以肯定莫好處。輩愿為輩請此咒，只求能夠平復輩，認真考慮輩建議。”

辛主恭。

秦桑辛主，就投名狀。

里巫族祭壇，祭蟲，巫陣巫咒，定巫族遺跡無疑。

秦桑轉轉拇指千鈞戒，此戒也巫族脫干系。