——

文藝之，握槊也留印記。

敦煌壁裡，伎女持骰子，笑顏嫣然；民謠裡，姑娘唱：“誰郎君骰子巧，贏得佳笑。”至連織坊女子，也布帛繡盤，成為尚飾品。

以，握槊之，成盛唐最真切音之。像宮廷般雅難，也像胡旋般艱難復雜，而玩，男女皆宜。使得能橫貫貴族與平民，滲透個社。

——

然而，表面繁華背，隱憂也漸次顯現。

士過度沉迷，廢卻卷；軍卒夜以繼，忘卻警戒；百姓為賭輸贏，傾蕩產。官府雖其弊，但到“宮所尚”，也只得睜閉。

清議者暗嘆：“骰雖，卻非久之計。陛若沉迷返，恐自此事矣。”

然而，些音，淹沒滿叮叮噹噹裡。

骰絕，如般滾過盛唐。

章（第部分）

夜，本就休，胡商雜處，萬燈。如今，無論朱雀繁華酒，還偏僻里坊茶肆，都樣音此起彼伏——骰子撞擊案幾叮噹。

音，似乎成盛唐最真切曲。

——

極盛之景

皇宮之，唐玄宗與楊貴妃夜夜對弈，宛若定例。宮女捧爐，宦官垂侍，盤央馬交錯，骰清脆，笑語嫋嫋。玄宗往往沉醉其，至漏盡雞鳴。

宮盛事，很就化為世俗狂。

，士族府邸華宴必設局。貴婦們以能「擲骰如貴妃」為榮，郎則以「技輸聖」自矜。次宴，數名公子佳圍，燈輝煌，骰此起彼落，伎反倒成陪襯。

井更鬧非凡。茶館裡，乾脆將面刻成盤，凡消費者必被邀局。

更添油加醋，將“貴妃擲骰驚豔聖”故事講得鬧非凡，者捧腹，連叫好。于，握槊已再僅遊戲，而成全民共享狂。

——

文化滲透

握槊之，僅止于娛，更漸漸融入文化。

以骰入，將盤入壁，織女至布帛繡骰子圖案，成為興飾。匠們爭相打造精美具，面流玉製、製、至琉璃製骰子，價值菲。

洛陽位商，專販賣「貴妃款盤」，稱仿照宮規制，售罄。至邦使臣入唐，也對此津津，回國模仿傳習。

握槊已僅遊戲，而盛唐份與繁華象徵。

——

隱患暗

然而，表面繁華背，危正悄然積聚。

為夜連勝，傾盡財；為輸受辱，當械鬥。