夜幕漸沉，洛陽巷謠言終于散，百姓再用暮閉點燈，顫抖著裡鬼語。，當們回起段子，底仍浮起：頂子，究竟真妖物，還另隱？

御史臺檔案裡，記錄著當被捕幾名罪首。們或遊方尚，或術士，靠編織神異故事騙取與財。承認，夜裡裝神弄鬼，脊之拋擲布，製造；也，散布“化狼傷”恐怖傳聞，博取信眾，趁斂財。些“妖”被當處斬，血跡青板久久未乾。

然而，真正謎團卻僅止于此。史官編纂實錄，鋒轉，記同現彗，記朝臣催逼太子奏章，記真宗終于詔嗣。者交織，宛如條暗，將妖事件引向更政治漩渦。

——

坊百姓以為妖物作祟，其實作。

而朝堂之，些敢于借災異言臣子，未必真相信“妖”。們懂得如何操縱輿論，用百姓恐懼象異變施壓，讓皇帝得嗣問題決斷。才妖案背真正鋒刃。

——

宋真宗或許已。否則，祭祀無果，迅速轉向懲辦妖、撫百姓，再到最應允太子。清楚，妖從妖，而化子——百姓恐懼，方士貪婪，群臣算計，還皇權自猶豫決。

史官卷末提：妖物無狀，惟為之。評語如落，卻直指妖案核。

——

，當到《宋史·志》裡句：“禧，京訛言物如烏，夜入”，或許得過段古代志怪記。但若細細追尋，就現背蘊藏著恐懼與欲望，政治角力與算計。

真正妖，夜空裡，而處。

而頂子，終究歷史幽暗。