雖名字與佛，但主持者般尚，里面供奉也全然佛陀，而佛、教乃至于方野神兼而雜之，全憑方好供奉，名玉皇帝、觀音，沒名豬王菩薩、牛王菩薩。

總而言之，就把用得著神仙們都置到塊兒，求得誰就拜誰，也懵管尊神兒條，通通都叫“拜菩薩”。

個職業些挺，現就景，豐順自然也如此。

段，里把廟子附盤建個養豬。

鮑志云著自個兒無兒無女，廟子沒繼承，自己歲也活久，再加周圍輪番相勸，也就愿應承。

沒料，后打，廟子塊兒，養豬規劃里拿建儲糞池。

兒成啊！

老當就干。

但能爾反爾，沒拿同沒簽，也理。廟子祖輩傳，些，算個文物。

保護文化遺產哩！

然而。

理只能與講理。

承建養豬公司掛靠茅集團名，幕后老板也洪總老婆舅舅兒子，綦帶屬螃蟹。

當就把廟拆。

老得腳，官府鬧幾番無果，揚言平訪，剛到站，就沒音信，直到幾，再次現已然成神經病。

，能獨自活，被委托付侄代為照料。

…………

李把鮑志云資料里揣摩番，抬到邊農院。

按照袁嘯川址，應該就鮑志云侄鮑。

“好。麼？”

李隔著喊。

“，個？”

些，馬回應。接著，打，條狗竄，沖李頓吠。士只拿眸掃，狗嗚咽夾著尾巴就竄回，差點把后撞個趔趄。

罵“狗”，轉沖士笑笑，自然而然握：

“？”

“打擾。”士握，“叫李，渝網記者，次專采訪鮑志云鮑老先……”

渝網記者份，士袁嘯川商量后冒頂馬甲。

個網站省里個方媒，些于民俗欄目。恰好，綦帶供奉“鹽女神”個古老神習俗殘留，而鮑志云傳菩薩廟供奉主神正好。

所以，李此用個馬甲實再適過。

果然。

“原記者同志，請，請。”

忙迭請李，而士卻注到，該約幾許，型富態，面皮皙，著休閑，但卻蹬著雙锃亮皮，戴著械表，也梳得油亮。

鮑志云侄鮑個里刨農民，個形象、作派相符。

士直接問：

“鮑志云老師侄，鮑麼？”

“哦，鮑。”笑，“鮑志云另個侄兒，叫鮑華。”

完，叫兩。

分別鮑夫婦們女兒，迎，神沒什麼詫異只些緊張，物也干干凈凈、嶄嶄，很正式。