言無闕迅速聯到更入容。

，得見傷好治療，但見‘傷’卻很難治。

若個境受損，又或者精神狀態問題，就算言無闕樣‘回聖’也無能為力。

，怕言無闕個只打架非正常醫師也興趣，打算好好研究‘返本還源’個醫療特性。

“兩個特性已經麼厲害，第個特性又什麼？”

言無闕帶著烈好奇，繼續向第個特性。

“之，損餘而補，故虛勝實，勝餘”

環境種子，蘇真經虛部容。

完真經功法，就果斷買張專輯所武功！

位劍神向都只專注于劍，除劍法以，其餘類型武功連都。

陳克敵相比，完全就另種極端。

蘇直秉承觀就劍法練到極致，便能劍破萬法！

如果自己到，只能自己劍法還夠。

但完真經虛部容，卻買專輯其餘武功，裡麵包含拳法，掌法、爪法、劍法、刀法、鞭法等等。

忽然決定改變自己，習陳克敵樣容納世武功，而被真經蘊含武之理，悟。

武功測試部理男們到真經虛部第句話，到力定律，而蘇位‘第劍’到卻劍法虛實之。

世武，絕數都追求招更，更、追求容納更充沛。

然而真經卻‘虛勝實，勝餘’。

既，如何勝餘？

因為之，損餘而補！

“成若缺，盈滿而空？”

蘇喃喃，第聯到李之創造太極劍法。

太極劍法以制，以柔克剛，從某種程度也以‘’勝‘餘’。

“之損餘而補，所以之就剛好相反，損而補餘？難怪真經第個特性樣。”

蘇搖搖，驕傲如，個武圈除陳克敵之，向都‘目無餘子’，而如今裡又個李！

真經第種特性叫‘萬武歸宗’，也正個特性讓蘇平第次將目放劍法之武功。

萬武歸宗：容納世種種武以補自處。

注：掌握武之越全面，個特性效果就越好，自處得到增就越。

原著，《真經》裳通《藏》，並且總結武林各各派武功編本經，其僅包含各種類型武功，還包含世所武之理，部帶歸納總結性質武功，原理點像獨孤劍破盡世招式。

所以只得到《真經》，無論原先主修什麼武功，練完真經都武功漲！

也為什麼部經引座爭奪原因。

而當李將真經境世界具現，武功就帶‘萬武歸宗’樣特性。

無論武最武功什麼，只修煉真經，掌握更武之理，就能讓自己最武功繼續得到增！

便‘之，損而補餘’！