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言無闕迅速聯到更入容。
,得見傷好治療,但見‘傷’卻很難治。
若個境受損,又或者精神狀態問題,就算言無闕樣‘回聖’也無能為力。
,怕言無闕個只打架非正常醫師也興趣,打算好好研究‘返本還源’個醫療特性。
“兩個特性已經麼厲害,第個特性又什麼?”
言無闕帶著烈好奇,繼續向第個特性。
“之,損餘而補,故虛勝實,勝餘”
環境種子,蘇真經虛部容。
完真經功法,就果斷買張專輯所武功!
位劍神向都只專注于劍,除劍法以,其餘類型武功連都。
陳克敵相比,完全就另種極端。
蘇直秉承觀就劍法練到極致,便能劍破萬法!
如果自己到,只能自己劍法還夠。
但完真經虛部容,卻買專輯其餘武功,裡麵包含拳法,掌法、爪法、劍法、刀法、鞭法等等。
忽然決定改變自己,習陳克敵樣容納世武功,而被真經蘊含武之理,悟。
武功測試部理男們到真經虛部第句話,到力定律,而蘇位‘第劍’到卻劍法虛實之。
世武,絕數都追求招更,更、追求容納更充沛。
然而真經卻‘虛勝實,勝餘’。
既,如何勝餘?
因為之,損餘而補!
“成若缺,盈滿而空?”
蘇喃喃,第聯到李之創造太極劍法。
太極劍法以制,以柔克剛,從某種程度也以‘’勝‘餘’。
“之損餘而補,所以之就剛好相反,損而補餘?難怪真經第個特性樣。”
蘇搖搖,驕傲如,個武圈除陳克敵之,向都‘目無餘子’,而如今裡又個李!
真經第種特性叫‘萬武歸宗’,也正個特性讓蘇平第次將目放劍法之武功。
萬武歸宗:容納世種種武以補自處。
注:掌握武之越全面,個特性效果就越好,自處得到增就越。
原著,《真經》裳通《藏》,並且總結武林各各派武功編本經,其僅包含各種類型武功,還包含世所武之理,部帶歸納總結性質武功,原理點像獨孤劍破盡世招式。
所以只得到《真經》,無論原先主修什麼武功,練完真經都武功漲!
也為什麼部經引座爭奪原因。
而當李將真經境世界具現,武功就帶‘萬武歸宗’樣特性。
無論武最武功什麼,只修煉真經,掌握更武之理,就能讓自己最武功繼續得到增!
便‘之,損而補餘’!
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