秦拿著狼毫，放入玻璃瓶，沾雞冠血。

兩步，到邊，息運轉。

提，直接趙嬌繪起。

沒錯，秦此刻就以趙嬌軀為表，表繪制符箓，用驅除趙嬌煞之。

符咒作為、醫、卜、命、相術根本，修者與靈對話媒介渠，同通過渠，以讓神煞為所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救目。

符咒由“符“，“主事神佛“，“符腹“，“符腳“，“符膽“等素所組成。

若以符令引喻為話，符好比個、主事神佛就好比個臟、符腹就好比個腹部腸胃，符咒作用之方。

符腳就好比個腳、符膽就好比個肝膽，個符令若沒符膽就好像沒鎖樣，壞都隨便入。

因此，符膽對符令而言之位。

符、自古以，符咒派別，但各拜其祖師，所同，就因為如此其符暗號也所同。

如許符圖常見“勾“就代表清（玉清元始尊、清靈寶尊、太清德尊）或界公（隍，，祖師）記號。

勾個符代表清，敕令及神名之者代表界公。

此“勾“應暗咒語：“；祖師劍；兇神惡煞千里。“

句須恰到好處，就所謂“踏符“。

“符“也敕令，令……等等作為符，其種類繁，因教派同所差異，般請神，調兵遣將，以“敕令“為符。

如無“勾“清符號，必須咒曰：“圓方，律令章，吾今，萬鬼伏藏。“即。

用現代話，繪制符箓，其實就需自靈向符封注靈。

趙嬌況點特殊。

普通符箓激活其沒什麼用處。

秦清楚點，以自己目修為境界，所能夠繪制符箓，所能起到作用很。

所以，秦采用種分特殊辦法，用當表，直接繪制符箓，直接作用于趙嬌。

當秦狼毫繪第候，當就現神奇幕。

站尚正、劉軍兩，傻著正繪制秦。

平躺著趙嬌，全漆，-分顯，當秦狼毫落候，耀，狼毫尖散。

兩都驚訝話。

如果記得秦之交代過，任何音，恐怕兩都驚訝。

對于兩驚訝表，秦無。

第繪制，緊接著第。

罐玻璃瓶，里面滿滿瓶雞冠血，秦只用，雞冠血就消失半。

普通到，壓根無法理解，狼毫沾，消失麼雞冠血。

之，此刻趙嬌，已經被秦繪制符箓。

當秦狼毫收瞬，更加耀從趙嬌散，閃而過。

緊接著，秦單掐個印，趙嬌用雞冠血繪制符箓，瞬干枯，剛才還血淋淋，秒就變得如同刺青，入趙嬌。