單獨個，也能夠使用，同樣，每個，麼法寶施展威力就巨分。

“先管麼，先將剩兩個修羅枷拿到。”

秦打定注。

邁步伐，里。

偌枷依遺留原，只過，個候，總枷點什麼，但卻又到底什麼。

枷精華，也千之物，修羅枷被秦取。

從表，并沒什麼變化，但，千之后，最終消失史之。

再也能經千歲，被銹跡所侵蝕。

當然，些事，以后才，并管秦事。

秦邁步子，提。

過岳陽岳陽。

回到景區之。

作為岳陽招牌景區，而且還史遺跡，其痕跡自然分之。

過，秦就現好幾處波建筑，布局痕跡分顯。

秦此刻朝著景區面。

剩兩個枷，并沒景區，而岳陽博物館收藏著。

聚集個修羅枷，等到后，自己將其融，就以烙精神印記，樣，就成為自己本命法寶。

就秦打算。

樣本命法寶般本命法寶所同。

何為本命法寶。

與修者命魂相連，息息相，即使別得到，也無法使用，比別法寶威力。

但修羅枷同，其方面，跟普通本命法寶樣，旦法寶受到損傷，秦自己也受傷，但，修羅枷只其修士，能夠掌控種波，樣以控制。

就區別，按照理，面對樣法寶，秦沒必烙精神印記，成為本命法寶。

其實然，烙精神印記，所揮威力，其分之。

簡單比喻，秦自己目定境界，如果擁修羅枷話，只當普通法寶用，僅僅法寶，能夠對付修境界修士。

但，旦烙印自己精神印記，成為自己本命法寶，問境界都能夠碾壓，至傳個境界，秦都把握。

收斂緒，秦朝著岳陽景區。

準備景區就欄輛租，直接博物館。

然而，剛剛段距，秦腳步。

些著個景點。

“朝觀！”秦嘀咕。

秦，如今，岳陽依矗洞庭邊，游登眺，定記得范仲淹，定起《岳陽記》。

殊，此非彼，范仲淹先文章吹捧座岳陽，其實就面目全非。現磚瓦、梁柱，都尺寸，1984，岳陽嚴格按照“修如”圭臬，根據清緒形制，“復制”。

麼，緒岳陽就原汁原嗎？當然！現，們座美侖美奐古建筑，仍屬于“蕭規曹隨”，順著史溯，至曾經現過座輩分同“岳陽”。(未完待續……)

------------

第212章 朝觀

秦著個景點。

個景點岳陽景區個分特殊景點。