法步衰敗，辟成修主段。經記載：“者善而愚，肉者力而悍，者智而壽，者神。”

另典籍描述：“該能含棗核，至。又能結息，搖，狀若，至百半。”

簡單講，就，以靈為。

雖然較古衰、繁瑣，但仍屬正統。修者壽命數百，容貌，老相。能者，肉成圣，，連至雞犬。

而同樣，也個階段，丹術始漸漸冒。

丹，即煉丹術。《太清液神丹經》卷，調唯丹，才能與相畢，老。

種論調，就與系完全相悖。

但更奇怪，到漢末，個叫魏伯陽伙本《周易參同契》，首次系統闡述丹、丹理論。

僅如此，還將丹之切法，皆斥為異端，稱其“悖逆失樞”，得旁法。

（點點，祝！）

章節目錄 第章 抽絲剝繭（2）

丹，單。

講究，就單，單也就丹。其實個逐漸演變、包裝過程。

所以講結丹，指達到種圓潤充盈程度，除病，延益壽。

再比如元嬰，指返璞歸真，凝聚全元，化成個純能量自己，就像初始嬰兒樣。

但呢，經過后世曲解，結丹就變成顆形狀號玻璃球，元嬰就變成只蹦蹦噠噠兒。

純屬扯淡。

咱們再魏伯陽《周易參同契》，講究、丹兼修，以為鼎爐，自己養，然后丹，便成仙。

與當主流相悖，所以之后，并未引起規模。